關於醫家<李從泰>的簡介

李從泰

李從泰，字亨齋，清代山西人，具體生卒年及籍貫不詳，為中醫傷寒學派醫家之一。其醫學著作《傷寒金鏡錄三十六舌法》專研舌診，屬中醫診斷學範疇，惜未見刊行流傳，內容散佚，僅能從後世醫籍零星記載窺其學術梗概。

學術背景與貢獻

清代傷寒學研究興盛，舌診作為「望診」核心技術，與脈學並重。李從泰承襲歷代舌診理論，如元代杜清碧《敖氏傷寒金鏡錄》之基礎，進一步系統化三十六種舌象變化，輔佐傷寒六經辨證。其書雖佚，然從書名推測，內容應涵蓋外感熱病之舌質、苔色、潤燥等形態辨析，並對應方藥治法，屬臨床實用性專著。

中醫舌診理論脈絡

舌診肇始於《黃帝內經》，至金元時期漸趨精細。李從泰所著三十六舌法，可能參考明代申斗垣《傷寒觀舌心法》（載一百三十七舌）及清代張登《傷寒舌鑑》（一百二十圖），擇其精要，聚焦傷寒、溫病之舌象特徵。中醫認為「舌為心之苗，又為脾之外候」，五臟六腑之氣皆上絡於舌，故舌質反映正氣虛實，苔垢標誌邪氣性質。如：

• 白苔：主表證、寒證，若薄白而潤屬風寒初起，厚白膩滑則為寒濕內蘊。
• 黃苔：主裏熱，深黃焦燥為陽明腑實，黃膩則屬濕熱膠結。
• 絳舌：熱入營血，若兼芒刺為溫病邪陷心包之兆。

李從泰之研究，應結合此類辨證綱領，進一步細化外感病傳變過程中舌象動態變化，以輔助判別病位深淺（衛氣營血）、病性寒熱，及津液存耗。

清代傷寒學的影響

清代山西醫家多崇仲景之學，李從泰身處此風氣中，其著作亦反映傷寒派「重實證、輕玄理」特色。同期傅山（傅青主）等山西醫家兼融傷寒與溫病學說，而李氏專注舌診，或欲補足傷寒辨證中視覺診斷之精準度。雖原書不傳，然其學術取向，足見清代中醫診斷學對客觀化、標準化之追求。

附註：
歷代舌診專著如《傷寒金鏡錄》《舌鑑辨正》等，皆為研究李從泰學術之參照。其書名「金鏡」二字，喻舌象如鏡，照見病機，亦承襲古代醫家以「鏡」為診斷典籍命名之傳統（如《脈鏡》）。