關於醫家<李含光>的簡介

李含光（683－769年），唐代著名醫家、道士，本姓弘，後避唐高宗李治名諱改姓李，字玄谷，號玄靜先生，廣陵江都（今江蘇揚州）人。其生平貫通醫道，兼涉書法、文學，為唐代醫藥學與道教養生文化交融之代表人物。

生平與學術背景

李含光早年入道，精通道家典籍與修煉之術，唐玄宗因其學養深厚，賜號「玄靜先生」，顯見其於當時宗教與學術界之地位。其學術根基深厚，博覽群書，尤擅書法，然最為後世所重者，乃其於本草學之貢獻。因深諳「本草關乎人命」之理，遂潛心鑽研藥物學，結合道家養生思想與醫學實踐，著《本草音義》二卷。該書雖未見廣泛流傳，然從書名推測，應為辨析藥物名稱、音讀及性味功效之專著，反映唐代本草學注重訓詁與實用性之特點。

《本草音義》與中醫藥學貢獻

唐代為本草學發展之關鍵時期，官方修訂之《新修本草》為首部藥典，而私家著述亦蓬勃發展。李含光之《本草音義》雖佚，然可據同時期著作推測其內容：

1. 名物訓詁：考證藥物異名、方言稱謂及音讀，解決醫家臨床用藥之混淆。
2. 性味歸經：闡釋藥物四氣五味、升降浮沉，或融入道家「五行相配」理論，如金石類藥物與煉丹術之關聯。
3. 道醫融合：唐代道士兼通醫術者眾，李含光可能結合道教服食養生之說，註解藥物延年、辟穀等特殊用法。

道醫思想與養生觀

唐代道醫體系中，藥物不僅用於療疾，更為修煉輔助。李含光身為高道，其醫學觀點或具以下特色：

• 形神兼調：強調藥物調理形體與存神守一並重，契合《黃帝內經》「精神內守」之旨。
• 服食與本草：唐代道教盛行服食丹藥，李含光可能於書中辨析金石藥與草木藥之利弊，反映時代過渡（如從外丹轉向內修）之醫學思想。

歷史評價與影響

李含光雖以道士身份聞名，然其醫藥著作顯示唐代醫道不分家之特質。同時期劉禹錫《傳信方》等亦載道士醫案，足見道醫於臨床之影響。《本草音義》雖散佚，然其名見於後世書目，如《宋史·藝文志》，推測北宋時仍有殘本流傳，對宋代本草學之系統化或具啟發意義。

綜觀其生平行誼，李含光體現了唐代知識分子融通三教（尤以道醫為核心）之學術風貌，其本草研究更為理解唐代藥物學與養生文化之互動提供重要線索。