《中醫詞典》解釋「李天基」的意思

李天基

李天基，字嵩山，清代醫家，江蘇興化人。其父李朝光為當地名醫，天基承襲家學，深得醫術精髓，後以醫聞名於世。清代醫家多注重臨證實踐與理論結合，李天基亦不例外，其醫術根基紮實，擅長辨證論治，尤精於內科雜病及溫病調理。

在清代中醫發展背景下，溫病學說漸趨成熟，李天基所處時代正值溫病學派與傷寒學派交融之際，其臨證思路或受此影響。溫病學強調外感熱病的辨治，注重清熱解毒、養陰生津，而李天基可能於此領域有所發揮，結合家傳經驗，形成獨到見解。

中醫理論中，臟腑辨證與氣血津液學說為核心，李天基繼承傳統，重視臟腑功能失調與氣血失和的調理。其用藥或遵循「四氣五味」原則，注重藥物性味歸經，以達到平衡陰陽、調和氣血之效。此外，清代醫家多關注「脾胃為後天之本」的概念，李天基可能亦注重脾胃調護，善用健脾和胃之法，以固護正氣。

李天基之醫案若存世，或可窺見其對「六淫致病」及「七情內傷」的處理方式。風、寒、暑、濕、燥、火為外感病因，清代醫家常結合地域氣候特點辨證，江蘇地處江南，濕熱較盛，故其治療或側重化濕清熱、宣暢氣機。至於情志致病，中醫認為「怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎」，李天基可能善用疏肝解鬱、寧心安神等法，以調和情志所致之疾。

清代醫家多有著述立說之風，若李天基有醫著傳世，其內容可能涉及臨證醫案、方劑配伍或理論闡發，反映其對《黃帝內經》、《傷寒論》等經典的理解與應用。惜其著作未見廣泛流傳，然其醫名仍載於地方志或醫史文獻，足見其於當時醫界之影響。

李天基之生平雖細節不詳，然其承家學、精醫術，反映了清代地方醫家的典型形象，亦體現中醫傳承中「家學淵源」與「臨證實踐」並重的傳統。