關於醫家<李中梓>的簡介

李中梓（1588-1655），字士材，號念莪，別號盡凡居士，明代著名醫家。其父李尚袞官至兵部主事，家學淵源深厚。早年攻讀儒學，後因體弱多病，遂潛心鑽研醫道，博極醫源，尤精研《內經》、《傷寒論》等經典，並深得張仲景辨證論治之旨與張元素臟腑辨證之奧。

李氏臨證五十餘載，醫術精湛，每起沉疴，尤擅脈診與藥性配伍。其學術特點在於融合歷代名家之長，主張「辨證求本，用藥精當」，臨床重視脾腎調理，認為「先天之本在腎，後天之本在脾」，此觀點對後世溫補學派影響深遠。與同時代醫家王肯堂、秦昌遇、喻嘉言等多有學術交流，相互砥礪。

著作方面，李氏尤擅醫理普及，所撰《內經知要》二卷，擷取《黃帝內經》精華，分類詮釋，為歷代研習《內經》之重要入門典籍；《醫宗必讀》十卷系統闡述中醫基礎理論與臨床各科證治，強調「讀醫而不讀《必讀》，猶航斷港絕潢而望至於海也」；《診家正眼》專論脈學，完善二十八脈體系；《本草通玄》則側重藥性升降浮沉與臟腑歸經理論。此三書合刊為《士材三書》，為明清醫家重要參考。

其他著作如《傷寒括要》以歌訣形式概括六經辨證綱領；《頤生微論》闡述養生調攝之道；《病機沙篆》則以五行生剋闡釋病機變化。其門人郭佩蘭承其學術，使李氏學說得以流傳。李中梓醫論注重實用，文辭簡明，對中醫教育與臨床實踐均有深遠影響，尤為後世醫家所推崇。