關於醫家<李仲南>的簡介

李仲南，元代著名醫家，一作「中南」，自號「棲碧山中人」，隱居於棲碧山，潛心醫道與丹術。其習醫初衷源於孝道，為侍奉母親延年益壽，遂精研方脈之學，兼涉道家養生術。後廣蒐歷代醫籍精華，歷時多年纂成《錫類鈐方》二十二卷，得摯友孫允賢襄助，系統整理外感、內傷、外科及正骨諸科，開創「脈、病、因、證、治」五綱分類法，輔以圖示闡釋，內容博而不雜。

學術特色與貢獻

1. 五綱辨證體系
   李氏首重「脈病因證治」五維辨證，強調從脈象推求病機，結合病因與症狀，再擬治法。此框架較張仲景「六經辨證」更側重脈診與病因鏈結，反映元代醫家對診斷學的細化。
2. 外科與正骨創新
   《永類鈐方》收錄多種外傷治法，如骨折復位、金瘡止血，並載民間驗方。其正骨手法融合蒙古醫學特色，注重解剖定位，如對肩關節脫臼提出「椅背復位法」，較《世醫得效方》更詳實。
3. 丹術與醫理融合
   受道教影響，書中雜糅丹藥養生術，如以「升降水火」理論解釋虛勞證治，並載煉丹方劑「靈砂」用於鎮心安神，體現元醫「醫道互通」之風。

著作流變與影響

原書成時，李母已逝，李氏悲慟易名《永類鈐方》，取「永懷親恩，類聚醫方」之意。此書明代仍見刊行，清代後散佚，部分內容散見於《醫方類聚》等叢書。其五綱分類法啟發後世《醫學綱目》等著作，尤以「病因—證候」對應關係影響溫病學派辨證思路。

李仲南之學，融孝道於醫理，匯百家於一編，堪稱元代醫家中「由術入道」之代表，其結合臨床實用與理論架構之嘗試，為金元醫學過渡至明代集大成時期的重要橋樑。