《中醫詞典》解釋「煉形」的意思

煉形

煉形為中醫與氣功術語，與「煉神」相對，指通過特定功法鍛煉形體，以達到強健筋骨、調和氣血、延年益壽之效。其理論根源於中醫「形神合一」思想，強調形體與精神的相互依存，如《黃帝內經》所言：「形與神俱，而盡終其天年。」煉形不僅注重外在肢體的鍛煉，更重視內在氣機的調攝，使形體與氣血、經絡協調統一。

煉形的主要方法

煉形之法多樣，歷代典籍記載甚豐，以下為幾種經典分類：

1. 玉液煉形
   以吞津咽液為核心，通過舌抵上齶、攪漱津液並緩緩咽下，滋養五臟。中醫認為「津血同源」，此法可補益腎精、潤澤臟腑，尤適於陰虛體質者。
2. 金液煉形
   與玉液煉形相類，但更強調意念導引，配合呼吸將津液化為「金液」，沿任督二脈循環，以強化氣血運行。道家典籍《周易參同契》提及「金液還丹」，即此類功法之高階境界。
3. 太陰煉形
   以靜功為主，於夜間或陰時修練，注重「養陰」。《靈樞·營衛生會》云：「夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。」此法通過調息入靜，使形體與自然陰氣相合，適合虛火亢盛者。
4. 太陽煉形
   與太陰煉形相對，主張借陽氣溫煦形體，如晨起面向東方吐納、導引，或練習動功（如五禽戲、八段錦）。《素問·生氣通天論》強調「陽氣者，精則養神，柔則養筋」，此法可振奮陽氣，改善陽虛之證。
5. 內視煉形
   以意念觀照體內臟腑、經絡，結合呼吸導引氣血。中醫認為「意到氣到」，內視能調動經氣，疏通瘀滯，如《諸病源候論》所述「存想五臟之形色」以療疾。
6. 真定煉形
   屬高階功法，要求形體完全放鬆而入定，形如槁木而氣機內斂，接近道家「坐忘」境界。《莊子·大宗師》云：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。」此狀態下，形體與自然之氣徹底融合，達至「形神俱妙」。

中醫理論基礎

煉形與中醫「整體觀」密不可分，其作用機制可歸納為三方面：

• 調和氣血：通過動作導引或靜功凝神，促進經氣流通，改善「氣滯血瘀」。《醫宗金鑒》指出：「形動則氣行，氣行則血活。」
• 平衡陰陽：太陰、太陽煉形分別對應「滋陰」「補陽」，符合《內經》「陰平陽秘」之旨。
• 強固臟腑：五臟與形體相應（如「肺主皮毛」「腎主骨」），煉形間接調養內臟，如玉液煉形之潤肺、金液煉形之益腎。

煉形雖流派紛呈，然其核心皆不離「形神共養」，體現中醫「治未病」與養生智慧。