關於醫家<劉清海>的簡介

劉清海

劉清海為唐代醫家，其生平與籍貫未見詳載，然其醫學著作《五臟類合賦》五卷，曾見錄於史冊，惜後世散佚，未能流傳。唐代中醫學承襲漢魏以降之理論體系，並融匯當時醫家臨床經驗，劉清海之著述或反映此一時期臟腑理論與五行學說之結合。

《五臟類合賦》與中醫臟象學說
唐代醫家重視臟腑功能與自然規律之對應，劉清海以「五臟類合」為題，推測其內容可能闡述五臟（肝、心、脾、肺、腎）與五志（怒、喜、思、憂、恐）、五味（酸、苦、甘、辛、鹹）、五色（青、赤、黃、白、黑）等之關聯，契合《黃帝內經》「天人相應」之核心思想。此類賦文體例，或仿效當時以韻文概括醫理之風，便於傳誦記憶，如《千金要方》所載歌訣。

唐代中醫理論背景
唐代醫學融合道家養生思想與佛家醫學，孫思邈《千金方》、王燾《外臺秘要》均為代表。劉清海所處時代，中醫臟象理論已趨系統化，如《黃帝內經》奠定「五臟藏神」「六腑傳化」之基礎，而《難經》進一步辨析臟腑形態與功能。劉氏之賦或援引此類經典，結合臨床觀察，闡述五臟病理變化與治療法則。

散佚著作之推測價值
雖《五臟類合賦》失傳，然據唐代醫學發展脈絡，其內容可能涉及以下面向：

1. 五行生剋與臟腑病機：如肝木乘脾土之證治，或心火亢盛傷肺金之調理。
2. 臟腑與經絡聯屬：如肺合大腸、心合小腸之表裡關係，並論及針灸取穴原則。
3. 養生調攝：依五臟特性提出季節調養之法，如春養肝、夏養心等，契合《四氣調神大論》之旨。

歷史定位
劉清海之名雖鮮見於後世醫籍，然其著作題名反映唐代醫家對臟腑理論之深化，可視為漢唐醫學過渡期之縮影。同時期日本丹波康賴《醫心方》曾引錄多部唐以前醫籍，若《五臟類合賦》曾東傳，或對東亞漢方醫學產生間接影響。

附考
唐代醫籍散佚者眾，除《五臟類合賦》外，如《刪繁方》《古今錄驗方》等亦多殘缺，劉清海之論述或可透過後世類書佚文窺見片段，然尚待進一步考證。