關於醫家<劉以仁>的簡介

劉以仁是清代的醫家，關於他的生平資料並不詳細。他著有幾本重要書籍，包括《活人心法》（又名《敦論仁壽續集》）、《脈法條辨》和《活人心法診舌鏡》等。

《活人心法》是劉以仁的代表作，分為上卷和下卷。上卷討論了人的生理、病理、診法和治法，下卷則論述了針灸、按摩、導引、服食等療法。這本書內容豐富，論述精闢，對後世醫學的發展有很大的影響。

《脈法條辨》是劉以仁關於脈診的著作，也分為上卷和下卷。上卷論述了脈象的一般原理，下卷則論述了各個臟腑的脈象。這本書內容詳盡，論述精確，是研究脈診的重要文獻。

《活人心法診舌鏡》是劉以仁關於舌診的著作，同樣也分為上卷和下卷。上卷討論了舌象的一般原理，下卷則論述了各個臟腑的舌象。這本書內容豐富，論述精闢，對研究舌診也是重要的文獻。

劉以仁的醫學著作對後世醫學有很大的影響，他的學術思想對後世的醫家產生了深遠的影響。

以下是《活人心法》的部分內容：

論述人身生理

人身由精、氣、神三者組成。精是人身最基礎的物質，氣是精的運動形式，神是氣的最高體現。精、氣、神三者互相依賴、互相作用，共同維持著人身的生命活動。

精分為先天之精和後天之精。先天之精是父母生殖之精，是人身最根本的物質。後天之精是飲食所形成的精，是維持人身生命活動的基本物質。

氣分為元氣、宗氣、營氣、衛氣。元氣是人身最根本的氣，是人身生命活動的動力。宗氣是元氣在胸中形成的氣，是人身氣血運行的動力。營氣是宗氣在心肺轉化的氣，是人身養分運輸的工具。衛氣是宗氣在肺中轉化的氣，是人身抵禦外來邪氣的保護者。

神是人身生命活動的最高體現。神分為元神、識神、精氣神。元神是人身最基礎的神，是人身生命活動的動力。識神是元神在腦中形成的神，是人身思維和意識的執行者。精氣神是識神在五臟六腑中形成的神，是人身臟腑功能的調節者。

論述人身病理

人身的疾病通常是由外邪侵襲、飲食失調、情志不遂等因素引起的。外邪侵襲人身可以引起外感疾病，飲食失調可以引起內傷疾病，情志不遂可以引起精神疾病。

外感疾病的病因是外邪，外邪可分為風、寒、暑、濕、燥、火六種。風邪是最容易侵犯人體的邪氣，其次是寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、火邪。風邪侵犯人體可以引起感冒、頭痛、鼻塞、流鼻涕等症狀；寒邪侵犯人體可以引起傷寒、麻疹、流感等症狀；暑邪侵犯人體可以引起中暑、暑熱、熱病等症狀；濕邪侵犯人體可以引起風濕、關節炎、水腫等症狀；燥邪侵犯人體可以引起皮膚乾燥、便祕、口渴等症狀；火邪侵犯人體可以引起高熱、神志不清、說胡話等症狀。

內傷疾病的病因是飲食失調，飲食失調可以引起脾胃功能失調，導致氣血生化不足，臟腑功能失調，進而引發各種疾病。飲食失調的形式有過食、不食、偏食、暴食、飢餓等多種。過食可能引起消化不良、肥胖、高血壓等症狀。