關於醫家<劉以仁>的簡介

劉以仁（？－？），清代醫家。其生平里貫均欠詳，嘗著《活人心法》一書，又名《敦論仁壽續集》；另有《脈法條辨》、《活人心法診舌鏡》，均有刻本行世。

《活人心法》是劉以仁的代表作，全書分為上、下兩卷，上卷論述人身生理、病理、診法、治法，下卷論述針灸、按摩、導引、服食等療法。書中內容豐富，論述精闢，對後世醫學的發展有很大影響。

《脈法條辨》是劉以仁關於脈診的著作，全書分為上、下兩卷，上卷論述脈象的一般原理，下卷論述各個臟腑的脈象。書中內容詳實，論述精當，是研究脈診的重要文獻。

《活人心法診舌鏡》是劉以仁關於舌診的著作，全書分為上、下兩卷，上卷論述舌象的一般原理，下卷論述各個臟腑的舌象。書中內容豐富，論述精闢，是研究舌診的重要文獻。

劉以仁的醫學著作對後世醫學的發展有很大影響，他的學術思想對後世醫家產生了深遠的影響。

以下是《活人心法》的部分內容：

論述人身生理

人身是由精、氣、神三者構成的。精是人身最根本的物質，氣是精的運動形式，神是氣的最高表現。精、氣、神三者相互依存，相互作用，共同維持人身的生命活動。

精有先天之精和後天之精之分。先天之精是父母生殖之精，是人身最根本的物質。後天之精是飲食所化之精，是人身維持生命活動的基本物質。

氣有元氣、宗氣、營氣、衛氣之分。元氣是人身最根本的氣，是人身生命活動的動力。宗氣是元氣在胸中所化之氣，是人身氣血運行的動力。營氣是宗氣在心肺所化之氣，是人身營養物質的運輸者。衛氣是宗氣在肺所化之氣，是人身抵禦外邪的保護者。

神是人身生命活動的最高表現。神有元神、識神、精氣神之分。元神是人身最根本的神，是人身生命活動的動力。識神是元神在腦中所化之神，是人身思維、意識的活動者。精氣神是識神在五臟六腑所化之神，是人身臟腑功能的調節者。

論述人身病理

人身之病，多由外邪侵襲、飲食失調、情志不遂等因素引起。外邪侵襲人身，可引起外感疾病；飲食失調，可引起內傷疾病；情志不遂，可引起精神疾病。

外感疾病的病因是外邪，外邪有風、寒、暑、濕、燥、火六種。風邪最易侵犯人體，其次是寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、火邪。風邪侵犯人體，可引起感冒、頭痛、鼻塞、流涕等症；寒邪侵犯人體，可引起傷寒、麻疹、流感等症；暑邪侵犯人體，可引起中暑、暑熱、熱病等症；濕邪侵犯人體，可引起風濕、關節炎、水腫等症；燥邪侵犯人體，可引起皮膚乾燥、便秘、口渴等症；火邪侵犯人體，可引起高熱、神昏、譫語等症。

內傷疾病的病因是飲食失調，飲食失調可引起脾胃功能失調，導致氣血生化不足，臟腑功能失調，從而引起各種疾病。飲食失調有過食、不食、偏食、暴食、飢餓等多種形式。過食可引起消化不良、肥胖、高血壓等症