《中醫詞典》解釋「六入」的意思

六入

在中醫學理論中，「六入」為重要概念，源自《黃帝內經》，指自然界中「風、火（熱）、濕、暑、燥、寒」六種氣候變化（即「六氣」）的交互作用與影響。此六氣為天地運行的自然規律，其消長出入貫穿一年四季，維繫萬物生化之機。《素問·五運行大論》言：「寒暑六入，故令虛而生化也」，強調六氣透過「虛」的空間（如人體經絡、臟腑之間的氣機通道）出入運轉，方能促成生命活動。

六入與六氣的關係

六氣本為自然界正常氣候，其「入」的動態體現於與人體的互動：

1. 風：屬木，主升發疏泄，入於肝膽，過則傷筋。
2. 火（熱）：屬君相二火，入於心與三焦，過則耗津擾神。
3. 濕：屬土，入於脾胃，過則困阻氣機。
4. 暑：為火濕相合，入於心脾，過則傷氣耗液。
5. 燥：屬金，入於肺與大腸，過則傷陰劫津。
6. 寒：屬水，入於腎與膀胱，過則凝滯氣血。

六入的生理與病理意義

• 生理：六氣和緩入於人體，與正氣相調，維持臟腑功能。如《類經》所述：「非虛無以寓氣，非氣無以化生」，六氣需透過人體「虛」的結構（如腠理、經絡）出入，方能推動氣血運行與代謝。
• 病理：若六氣過盛（如「六淫」）、或正氣不足，其「入」即轉為病邪。例如「寒入於經」可致脈絡拘急，「濕入中焦」則生脹滿。

六入與五運六氣學說

在五運六氣理論中，六入更宏觀地對應天干地支的週期變化，反映不同年份、節氣的氣候偏勝。如厥陰風木司天之年，風氣大行，其「入」人體易引動肝風；太陽寒水在泉之年，寒氣偏盛，易從足少陰腎經「入」而傷陽。

綜言之，「六入」不僅是自然氣候的描述，更是中醫「天人相應」思想的具體實踐，闡明外在環境與內在氣機的動態平衡關係。