關於醫家<盧復>的簡介

盧復醫學思想與貢獻探微

生平與學術淵源

盧復（約1575-1630），字不遠，號芷園，明代錢塘（今浙江杭州）人士。早年習儒，弱冠之年轉攻醫道，與繆希雍、王紹隆等當世名醫交遊甚密，並融會佛教大乘禪理於醫術之中，形成獨特之醫學體系。其學術特質兼攝儒釋醫三家精髓，尤以「醫種」概念闡發醫學傳承之道，影響後世深遠。

主要醫學著作

盧氏畢生著述宏富，其代表作《醫種子》乃集成式醫典，由五部專著合纂而成：

1. 《芷園覆余》
   闡發《內經》、《傷寒》奧旨，結合臨證心得，提出「醫理如禪理，貴在直指本原」之觀點，將佛教「緣起性空」思想與臟腑氣化理論相貫通。
2. 《芷園臆草題藥》
   專論本草藥性，強調「藥性即佛性」，以「四氣五味」配「四大種性」，創「藥物歸經十二部」之說，為明代藥物歸經理論重要發展。
3. 《芷園臆草勘方》
   收錄驗方三百餘首，每方皆註明「君臣佐使」之禪理比附，如謂「君藥如菩提心，臣藥如六度行」，體現其「以禪解方」之特色。
4. 《芷園臆草存案》
   載錄臨證醫案百餘則，病機分析多引《楞嚴經》「七大」之說，診治尤重「調和陰陽如調息觀心」，為明代禪醫結合之典型範例。
5. 《芷園日記》
   記錄日常診療所悟，提出「醫者意也，意通則法活」的直觀診法，影響後世「意醫」流派發展。

此叢書另名《芷園臆草》，亦有學者稱其為《芷園醫種》，實為明代少見涵蓋醫經、醫論、醫方、醫案之綜合性醫學全集。

《神農本草經》輯佚之功

盧復耗時十四寒暑，廣搜博採，終成《神農本草經》輯復本，為現存最早之《本經》輯佚著作。其輯本特點有三：

• 以《證類本草》白字文字為基礎，參校《太平御覽》等類書
• 首創「三品分類法」與「自然屬性分類法」並行之體例
• 每藥附「芷園按語」，結合禪理闡發藥物「體、性、用」關係

此輯本雖經清代孫星衍等增補，然其開創性體例與佛醫互證之註解方式，仍為本草文獻學重要里程碑。

學術思想特色

1. 醫禪一體論

提出「醫道即佛道，治病即治心」核心觀點，將「五蘊」理論與「五臟藏神」說相結合，認為「色蘊病在肝，受蘊病在心，想蘊病在脾，行蘊病在肺，識蘊病在腎」，開創情志病機新詮釋。

2. 醫種傳承觀

以「種子」喻醫道傳承，強調「醫種八要」：

• 明經（《內》《難》根基）
• 識藥（本性明覺）
• 達方（君臣圓融）
• 知變（隨緣應機）
• 觀心（病本參究）
• 忘形（離相施治）
• 合道（醫禪不二）
• 傳燈（續佛慧命）

此說直接影響其子盧子頤撰寫《本草乘雅半偈》，書中多處引用盧復「藥物四性配四大」等獨特理論。

3. 診法創新

發展「望神十法」，將佛教「相好」觀念融入診斷：

• 觀眼神如鏡水月
• 察面色若霞雲變
• 辨舌苔似地苔生
• 審氣息類風輪轉

強調「病相如幻，醫者當離相而觀其性」，突破傳統四診框架。

歷史地位與影響

盧復醫學體系標誌著明代「禪醫流派」之成熟，其特點在於：

• 建立完整的佛醫理論對應系統
• 開創「以禪解經」的經典詮釋模式
• 推動「意醫」診法發展

清代《浙江通志·藝文志》評其「以禪理發醫奧，別開生面」，近世章太炎更謂「芷園之學，實開喻嘉言《醫門法律》之先聲」。其學說雖帶有鮮明宗教色彩，然於中醫理論多元發展史上，無疑佔據重要一席。