《中醫詞典》解釋「羅浮山人」的意思

羅浮山人

1. 唐代道士羅浮山人
唐代羅浮山人，本名軒轅集，為八世紀著名道士兼醫家。其精通醫術，尤擅療疾，曾為廣州監軍吳德墉醫治足疾，療效顯著，因而聲名遠播。唐玄宗崇尚道教，聞其醫道兼修，遂詔其入京，欲授以朝奉大夫、廣州司馬等職，然軒轅集淡泊名利，堅辭不受，返歸羅浮山修隱。

唐代道教與醫學關係密切，道士常兼習醫術，以「醫道同源」為理念。軒轅集之醫術，或融合道家養生思想與傳統中醫理論，強調陰陽調和、氣血通暢，其治療足疾之法，可能結合針灸、導引或藥石，惜具體醫案未詳載於史冊。

2. 清代醫家羅浮山人
清代羅浮山人（姓名未詳），為廣東一帶醫者，深感當時醫家對臟腑形質認識不足，以致用藥施術多有謬誤，遂潛心鑽研人體結構。其參酌西方解剖圖譜，並結合道家經典《周易參同契》中「歷臟」之說，撰成《醫學引蒙新說》（1891年），後改名《歷臟篇》。

該書內容涵蓋「人生生之所以然」及「臟腑真形」共十二篇，試圖融合中西醫學知識，釐清臟腑實際形貌與功能。書中附有《鼠疫病情驗方》，反映其對時疫的臨床觀察與治療經驗。清代晚期，西學東漸，部分中醫開始吸收西方解剖學，羅浮山人之作正體現此一時代特色，試圖以實證精神補傳統中醫之不足。

中醫理論與羅浮山人之貢獻
中醫臟象學說注重功能系統，而非純解剖形質，如「心主神明」、「肝主疏泄」等，皆從氣化角度闡釋。羅浮山人援引西方解剖，或欲補足傳統理論對形質描述的模糊性，然其核心仍不離中醫整體觀。

《歷臟篇》可能涉及「形神合一」、「臟腑相應」等理論，並結合《參同契》丹道思想，探討精氣神與臟腑關係。其對鼠疫的驗方，或從溫病學角度出發，辨證用藥，反映清代醫家對熱病認識的深化。

羅浮山人一脈，無論唐代或清代，皆展現醫道交融之特色，兼取實證與哲理，為中醫史中值得探究之人物。