《中醫詞典》解釋「六甲」的意思

六甲

「六甲」一詞於中醫典籍中，除泛指天干地支中的「甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅」六組干支外，更與婦女妊娠密切相關。古代醫家將胎兒發育過程與天地陰陽之氣相應，故以「六甲」代稱懷孕週期。《隋書·經籍志》所載《六甲貫胎書》，即為早期探討胎孕與時令氣化關係之專著，反映中醫學對生命形成與自然規律連結之重視。

中醫理論中的「六甲」涵義

1. 胎孕時序說
   部分醫家認為「六甲」隱含十月懷胎之節律，每「甲」對應特定發育階段：
   • 初甲（1-2月）：衝任二脈始通，胎元初結，以肝氣疏泄為要
   • 二甲（3-4月）：十二經脈漸養胎胞，心主血脈之功顯現
   • 三甲至六甲（5-10月）：五臟精氣輪注養胎，尤重脾腎，符合《黃帝內經》「陽施陰化，精氣相搏」之論

2. 神煞體系影響
   道醫傳統中，「六甲」亦為護胎神祇，《千金要方》提及妊娠調攝需「避六甲之沖」，反映古人將干支神煞學說融入胎養禁忌。

3. 經絡氣化觀
   清代醫家沈金鰲於《婦科玉尺》提出：「六甲者，三陰三陽之氣貫乎任督」，認為六甲週期實為母體十二經氣血依時灌注胞宮之過程，與現代胚胎學分期有隱性呼應。

典籍佐證
《諸病源候論》強調「懷胎六甲，各依臟氣所主」，唐代孫思邈更於《備急千金要方》詳述六甲逐月養胎法，如「甲寅月當養於膽，甲午月宜調心氣」，體現中醫時間醫學與臟象理論在婦科之應用。

此概念不僅是古代妊娠代稱，更是中醫天人相應思想在生命起源領域的具體實踐，蘊含氣化哲學與臨證經驗的獨特結合。