《中醫詞典》解釋「產閣」的意思

產閣

產閣，又稱產室，為中醫婦科名詞，首見於宋代醫書《衛生家寶產科備要》卷六，指婦女分娩時所處之專用場所。在古代中醫理論中，產閣不僅是物理空間，更蘊含環境調攝與氣機調和之醫學思想，其設置與安排皆需符合中醫「天人相應」及「陰陽平衡」之原則。

中醫理論與產閣之關係

1. 環境與氣血運行
   中醫認為，分娩時產婦氣血波動劇烈，易受外邪侵擾，故產閣需避風寒、濕熱，保持溫度適中，以利氣血暢行。《婦人大全良方》強調「產室宜溫煖，忌陰冷」，即為避免寒邪乘虛而入，導致產後瘀血內停或惡露不暢。
2. 方位與陰陽調和
   傳統產閣多擇向陽之位，取「陽氣生發」之意，以助產婦提振元氣。同時，空間需靜謐，避免驚擾，因「心主血脈」，情緒安定則血行有序，可降低難產風險。
3. 器物與五行相協
   產閣內常用艾葉、蒼朮等藥物熏燃，以辟穢化濁，此源於中醫「芳香化濕」之理。另備溫熱粥湯，依「脾胃為氣血生化之源」之說，於產程中輔助穀氣，維繫體力。

古籍記載與演變

《衛生家寶產科備要》雖僅簡錄「產閣」之名，然宋代以降，醫家漸重產室規範。如明代《景岳全書》提及產房需「潔淨密緻」，清代《醫宗金鑑》進一步詳述產室宜「避穢穢、遠喧嘩」，反映歷代對產閣環境與產婦身心關聯之深化認識。

與現代產房之異同

當代產房雖以無菌技術為主，然中醫傳統產閣之核心——「調環境以輔助生理」的理念，仍可於中醫產科中見其遺緒，如產後調養強調「避風靜養」，即與古法一脈相承。

此名詞雖簡，然其背後承載中醫對產育環境與人體互動之細緻觀察，為傳統婦科文化之重要組成。