《中醫詞典》解釋「看產人」的意思

看產人

「看產人」為中醫婦產科名詞，首見於隋代巢元方所著《諸病源候論》卷四十三，指古代專司接生之人，亦稱「穩婆」或「產婆」。此職責於傳統醫學中兼具技術與經驗傳承，其角色不僅限於助產，更涉及產前調護、臨產處理及產後照護等範疇。

歷史淵源與職能

古代醫籍中，看產人多由經驗豐富之女性擔任，需通曉胎產生理與病理。如《諸病源候論》提及產時「坐草」之法，強調產婦體位與氣血運行之關聯，而看產人須掌握「順胎」、「催生」等技術，以應對難產或胎位不正。宋代《婦人大全良方》進一步記載看產人需辨別「弄胎」（假性陣痛）與「正產」，避免誤判產程。

中醫理論基礎

看產人之操作多依中醫產科學理，重視「氣血調和」與「胞宮開闔」。如《傅青主女科》指出，產時氣血驟虛，看產人需協助產婦「安神定志」，避免驚恐傷肝而影響分娩。另據《醫宗金鑑·婦科心法》，看產人需觀察產婦「脈象」與「舌色」，若見滑數脈或舌黯，恐為瘀阻胞宮，需以手法或藥熨輔助。

技術與器具

傳統接生手法包含「揉腹順胎」、「按壓合谷」以助宮縮，或使用藥油潤滑產道。器具方面，除剪臍刀具外，亦備艾葉、益母草等藥材用於產後溫熨或煎服，以化瘀生新。部分典籍提及以針刺「三陰交」或「至陰穴」矯正胎位，反映看產人對經絡理論之應用。

文化與醫學意義

看產人作為產科實踐者，其知識多源自民間經驗與中醫理論交融，如「胎前宜涼，產後宜溫」之原則，影響後世產後調理方劑（如生化湯）之發展。此職雖隨現代醫學演進式微，然其對產程觀察與自然分娩之重視，仍具中醫婦科研究價值。