《中醫詞典》解釋「客氣」的意思

客氣

1. 運氣術語
客氣為中醫運氣學說中的重要概念，出自《素問·六元正紀大論》，又稱「客運」，指在天之氣，即三陰三陽之氣的動態變化。客氣與主氣相對，主氣反映一年中固定的氣候規律，而客氣則代表每年變動的氣候特徵，二者共同構成五運六氣理論的核心框架。

客氣的運行分為六步，分別為：

• 司天之氣：主管上半年的氣候，位於三之氣（即第三步），影響春分至秋分之間的氣候變化。
• 在泉之氣：主管下半年的氣候，位於終之氣（即第六步），影響秋分至春分之間的氣候變化。
• 左右四間氣：包括司天左間、司天右間、在泉左間、在泉右間，分佈於司天與在泉之間，協助調節氣候的過渡與變化。

每步客氣各主六十日又八十七刻半（古代計時單位），形成完整的氣候周期。其中，司天與在泉之氣對氣候的影響最為顯著，司天統攝上半年，在泉統攝下半年，二者相互呼應，決定一年的氣候特徵與疾病趨勢。

2. 外邪侵襲
在《素問·標本病傳論》中，客氣亦指外邪侵入人體的病理因素，與「同氣」（即人體正氣）相對。此處「客」有外來、暫時之意，強調邪氣從外侵犯，與人體內在環境不相協調。外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）或疫癘之氣，皆屬客氣範疇，其致病特點為發病急驟、變化多端，與正氣相爭而引發疾病。

學術延伸
客氣的運行規律與干支紀年密切相關，通過推算每年的司天、在泉及間氣，可預測氣候異常與疾病流行。例如：

• 少陽相火司天之年，氣候偏熱，易見火熱病症；
• 太陰濕土在泉之年，濕氣盛行，易發濕邪困脾之證。

此理論體現中醫「天人相應」的整體觀，將自然氣候與人體健康緊密聯繫，為臨床辨證與養生防病提供重要依據。