《中醫詞典》解釋「恐傷」的意思

恐傷

在中醫理論中，「恐傷」指因過度恐懼而導致氣機紊亂，進而引發一系列身心失調的病理現象。《黃帝內經》提出「恐傷腎」，認為恐懼情緒直接影響腎臟功能，使腎氣虧虛，進一步波及全身氣血運行。《醫醇剩義·恐傷》記載：「恐則氣餒，骨節無力，神情不安」，具體描述恐懼過度時，人體會出現氣機下陷、肢體乏力及精神恍惚等症狀，並以「補骨脂湯」作為調治方劑。

病機與證候表現
恐傷的病理核心在於「腎氣不固」。腎主藏精，為先天之本，亦主骨生髓，通於腦。當恐懼過度時，腎氣失於封藏，可導致以下表現：

1. 氣機下陷：恐懼使氣趨於下焦，出現遺精、滑泄、二便失禁，或腰膝酸軟等症。
2. 髓海不足：腎虛不能上充於腦，可見頭暈耳鳴、記憶力減退，甚則驚悸失眠。
3. 神志不寧：腎志為恐，過恐反傷腎志，表現為易驚多疑、神情恍惚，或無故畏懼。

中醫辨證與治法
臨床上，恐傷多歸屬於「腎陽虛」或「心腎不交」範疇，治法以溫補腎陽、安神定志為主：

• 補骨脂湯（出自《醫醇剩義》）：以補骨脂、益智仁等溫腎固精，佐以龍骨、牡蠣鎮驚安神，適用於腎氣虧虛所致的骨節無力、神疲膽怯。
• 桂枝加龍骨牡蠣湯：調和營衛、潛鎮安神，針對心腎不交之失眠、多夢易驚。
• 右歸丸：補益腎陽，適用於腎陽不足伴隨的畏寒肢冷、遺精早泄。

相關理論延伸
《素問·陰陽應象大論》提到「恐勝喜」，指出情志相勝之理，但過度恐懼反成致病因素。此外，恐傷與「驚傷」有所不同：驚為突發，多責之於心；恐為漸積，多責之於腎。二者雖均擾亂神志，但病位與治法各異。

此類證候的調養，需結合具體體質與兼夾證型，透過藥物與情志調攝，恢復腎氣攝納之功。