《中醫詞典》解釋「絕育」的意思

絕育

絕育，指因病或人為介入，使夫婦於正常陰陽交合之際，喪失生育之能，以達不孕之效。此概念於中醫典籍中，多與「絕產」相參，屬生育調控之範疇。

中醫對絕育之認識

中醫理論以「腎主生殖」，生育功能與腎精盈虧、衝任二脈通調密切相關。《黃帝內經》云：「女子二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。」故絕育之舉，實質干擾此生理機轉，或傷腎精，或阻衝任，使「天癸」運行失序，胞宮不得攝精成孕。

傳統中醫典籍雖未明確記載手術絕育之法，然對「斷產」「絕嗣」之論述，可見於《婦人大全良方》等醫書，多提及以藥物、針灸或外治法損傷胞絡，致不孕。如《本草綱目》載「零陵香」等藥可「令婦人斷產」，反映古人對生育調控之探索。

現代絕育術與中醫經絡關聯

今之女子絕育術，多以手術結紮或阻塞輸卵管為主，途徑含經腹壁、陰道、宮腔等。從中醫視角論之，輸卵管屬「胞絡」範疇，與衝任二脈相繫。手術截斷胞絡，等同阻滯經氣循行，使「任脈不通，太衝脈衰少」，終致不孕。此與古籍所述「經絡閉阻，胞宮失養」之理暗合。

絕育與體質調攝

中醫強調「身國同構」，絕育雖為外治之法，然術後氣血運行必受影響。部分醫家認為，此術可能導致「瘀血內停」或「肝鬱氣滯」，宜觀察體質變化。然此屬後天調理之範疇，非絕育本義，故不贅述。

綜言之，絕育於中醫體系中，可視為一種逆轉「腎-天癸-衝任-胞宮」生殖軸之手段，無論古今，其核心皆在於人為調控生育之機。