《中醫詞典》解釋「九還」的意思

九還

九還為氣功內丹術之重要術語，源自東漢魏伯陽所著《周易參同契》：「剛施而退，柔化以滋，九還七返，八歸六居。」其內涵於歷代丹經文獻中解說紛呈，然皆圍繞內丹修煉之精、氣、神轉化與陰陽調和之理。

一、九還之理論淵源

九還之「九」於《易》數屬陽，為老陽之數，象徵金之成數（四象中少陰為金，其數為九），故丹家以「九」喻金氣周流。中醫理論中，肺屬金，主氣之宣降，而金生水（腎），故「九還」亦暗合五行相生之機，指金水相濟、氣化歸元之過程。

二、古代丹經對九還之詮釋

1. 《道樞·參同契下篇》：
   以「光色」為解，謂內丹凝結時，真氣化現九色光華，象徵三寶（精、氣、神）圓融，故稱九還。此說與中醫「五臟藏神」理論相通，九色對應五臟五色（青赤黃白黑）之氣交疊昇華。
2. 《脈望》卷三：
   提出「內觀九竅」為九還。九竅指眼、耳、鼻、口、前陰、後陰，丹功修煉中閉塞外竅以返觀內照，使先天之氣歸根復命。此與《黃帝內經》「九竅為水注之氣」相呼應，強調竅通氣脈之理。
3. 《金丹大成·金丹問答》：
   以五行數理釋之，謂「九為金之成數」，金氣下行與腎水（一為水之生數）相合，形成金水相生之循環，稱「九還」。此說契合中醫「肺金生腎水」之生理觀，亦隱含「抽坎填離」之丹法要旨。

三、九還與內丹修煉之關聯

在內丹術中，九還常與「七返」並論（七為火之成數，象徵心神），合稱「九還七返」，意指：

• 金氣（九）還歸丹田：肺金之氣降斂入腎，助腎陽蒸騰化氣。
• 火性（七）返本還原：心火下濟於腎，使坎離交媾而成丹基。
  此過程與中醫「心腎相交」「水火既濟」之養生理論高度契合，皆旨在調和陰陽，復返先天之態。

四、九還之延伸意涵

部分丹家亦將「九還」引申為「周天運轉之數」，如任督二脈之氣行九轉而成丹；或對應「九轉還丹」之說，以九為極陽之數，喻示氣機圓滿。此類詮釋雖側重術數，然其核心仍不離中醫經絡氣化之框架。

綜觀之，九還一詞融攝易理、五行、臟象及丹道實踐，既是內丹術的關鍵環節，亦為中醫氣化理論在養生領域的具體展現。