《中醫詞典》解釋「驚駭」的意思

驚駭

證名，指因受驚嚇而產生的恐懼不安之證，屬中醫情志病範疇。首見於《素問·金匱真言論》，後世醫家亦稱之為「驚」。《醫學心悟·驚悸恐》云：「驚者，驚駭也。」明確指出此證以突發性心神動盪為特徵。

病因病機

驚駭多因外來突發刺激，如異聲、異象等，擾動心神所致。其病位主要在心、腎，與肝膽亦密切相關。《慎齋遺書·驚駭》提出：「驚駭之證，乃心腎不交之故也。」心主神明，腎藏精而生髓，若心腎不交，則神失所養，易受外驚所擾。此外，肝膽氣虛者，疏泄失常，亦易觸發驚駭，表現為惕惕不安、易驚善恐等症。

臨床表現

患者多見心悸不寧、坐臥不安、夜寐易驚，甚則伴有面色蒼白、汗出短氣等。《黃帝內經》提及「驚則氣亂」，指出此證可導致氣機逆亂，進一步影響臟腑功能。若長期不癒，可能演變為「驚悸」或「怔忡」，甚則耗傷心腎之陰，出現虛煩不眠、腰膝酸軟等虛損之象。

相關概念辨析

1. 驚與恐：驚為外受刺激而猝發，恐為內生畏懼而持續。《醫宗金鑒》區分：「驚自外來，恐由內生。」
2. 喜驚：指因喜樂過度而引發的驚駭，屬情志相勝之變證，可參考《雜病源流犀燭》相關論述。

治法與理論依據

歷代醫家主張從調和心腎、安神定志入手，常用方如安神定志丸（《醫學心悟》）、朱砂安神丸（《內外傷辨惑論》）。若兼肝膽氣虛，可佐以疏肝利膽之品，如溫膽湯（《千金要方》）。針灸多取心經、腎經穴位，如神門、太溪等，以交通心腎、鎮靜安神。

此證與現代醫學「急性應激反應」部分表現相似，但中醫強調臟腑氣血失調之本，治療上注重整體調攝。