《中醫詞典》解釋「藏象學說」的意思

藏象學說是中醫學基礎理論的一個重要內容。是研究人體臟腑活動規律及其相互關係的學說。它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑相配合，以氣、血、精、津液為物質基礎，通過經絡使臟與臟、臟與腑、腑與腑密切聯繫，外連五官九竅、四肢百骸，構成一個有機的整體。

藏象學說的形成主要有三個方面：一是古代解剖知識；二是長期以來對人體生理、病理現象的觀察；三是反覆的醫療實踐，從病理現象和治療效應來分析和反證機體的某些生理功能。

藏象學說是中國古代哲學思想和醫學知識相結合的產物。它以陰陽五行學說為理論基礎，認為人體是一個有機的整體，各個臟腑之間相互影響、相互依存。藏象學說對中醫臨床診斷和治療具有重要的指導意義。

藏象學說的核心內容是五臟六腑的功能和相互關係。五臟包括心、肝、脾、肺、腎，六腑包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。五臟六腑是人體生理活動的中心，它們通過經絡相互聯繫，共同維持人體的正常生理功能。

心主血脈，肺主呼吸，肝主疏泄，脾主運化，腎主藏精。心與小腸相表裡，肺與大腸相表裡，肝與膽相表裡，脾與胃相表裡，腎與膀胱相表裡。五臟六腑之間相互協調，共同維持人體的正常生理功能。

藏象學說還包括經絡學說、氣血學說、精液學說等內容。經絡學說認為，人體內有一個複雜的經絡系統，經絡是氣血運行的通道。氣血是人體生命活動的基本物質，氣為陽，血為陰，氣血相互依存，共同維持人體的正常生理功能。精液學說認為，精是人體生殖之本，精液是人體生殖細胞的載體。精液通過經絡輸送到生殖器官，與卵子結合形成受精卵，受精卵發育成胎兒。

藏象學說是中國古代醫學的一個重要組成部分，它對中醫臨床診斷和治療具有重要的指導意義。藏象學說的形成和發展，是中國古代醫學家長期臨床實踐和理論研究的結果，它是中國古代醫學的寶貴遺產。

以下是古籍原文：

《黃帝內經》中關於藏象學說的論述很多，其中最著名的是《素問·藏氣法時論》。《素問·藏氣法時論》認為，人體的五臟六腑各有其所藏之氣，並且各有其所主之時。心藏神，主明於春；肝藏魂，主明於夏；脾藏意，主明於長夏；肺藏魄，主明於秋；腎藏精，主明於冬。五臟六腑的功能活動受自然界氣候變化的影響，在不同的季節，五臟六腑的功能活動也各有不同。

《素問·藏氣法時論》還提出了“藏象合參”的思想。《素問·藏氣法時論》認為，五臟六腑之氣相互影響，相互依存，共同維持人體的正常生理功能。例如，心與小腸相表裡，心氣旺盛則小腸功能正常；肝與膽相表裡，肝氣旺盛則膽汁分泌正常；脾與胃相表裡，脾氣旺盛則胃功能正常；肺與大腸相表裡，肺氣旺盛則大腸功能正常；腎與膀胱相表裡，腎氣旺盛則膀胱功能正常。

《素問·藏氣法時論》對藏象學說的論述，為後世中醫學家研究人體生理、病理和診療方法提供了重要的理論依據。

藏象學說