《中醫詞典》解釋「經盡」的意思

經盡

定義
「經盡」為中醫病因病理學名詞，指外感病邪在六經傳變過程中，已循經傳遍六經（太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰），邪氣勢衰而病勢趨向自愈的病理階段。此概念源自《傷寒論》，為張仲景對外感熱病傳變規律的重要論述之一。

理論依據
《傷寒論·辨太陽病脈證並治》云：「太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。」此處指出，太陽病為外感病初期，邪氣客於太陽經，若病程經過七日（古人以六日為一經傳變週期，七日為經氣復始之期），且未見他經證候，則表示邪氣未進一步內傳，六經氣血得以調和，正氣驅邪外出，故病自愈。此即「經盡」之機轉。

病機與臨床表現

1. 六經傳遍：外感病邪依六經次序傳變（如太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰），若邪氣未深入或正氣充足，傳至厥陰後，邪勢已衰，不再內傳，稱為「經盡」。
2. 正復邪退：此時人體正氣漸復，陰陽自和，故可見症狀逐漸緩解，如發熱減退、頭痛消失、脈象趨於平和等。
3. 時間特徵：古人觀察外感病多以七日為週期，若無合病或併病，七日後邪氣衰而自愈，即與「經盡」相關。

與「傳經盡」之區別
「經盡」強調邪氣傳變的自然終止，而「傳經盡」則偏重於描述邪氣已傳遍六經的過程。兩者皆屬六經病傳變的範疇，但前者側重病癒機轉，後者側重病理階段。

學術延伸

1. 與「再經」之關係：若邪氣未因「經盡」而解，可能循經再傳（如太陽病七日不愈，邪傳陽明），稱為「再經」，此為「經盡」之例外情況。
2. 氣血盛衰影響：患者正氣強弱決定「經盡」是否順利。若正虛，邪氣可能留滯或內陷，導致病情纏綿。

經典應用
《傷寒論》以「經盡」解釋部分自愈現象，反映六經辨證中「正氣抗邪」與「時間醫學」的結合。後世醫家如成無己、柯琴等，均對此有所發揮，認為「經盡」體現了人體陰陽自和的潛能。

現代理解
從現代中醫理論看，「經盡」可視為機體免疫調節與修復功能的表現，符合「邪去正安」的基本病理規律。其七日週期亦與現代醫學對急性感染病程的觀察部分吻合。