《中醫詞典》解釋「津氣」的意思

津氣

在中醫學理論中，「津氣」一詞具有雙重涵義，既可指「津液」本身，亦可為「津液與陽氣」的合稱，其概念與人體的生理、病理密切相關。

一、津氣即津液

「津氣」首義為「津液」，為人體正常水液的總稱，由飲食水穀精微所化生，分佈於全身，具有滋潤濡養的作用。津與液雖同屬水液，但性質略有差異：

• 津：質地清稀，流動性大，主要佈散於肌膚、孔竅，能潤澤皮毛、充養血脈。
• 液：質地較稠厚，流動性小，灌注於關節、臟腑、腦髓等處，起潤滑關節、滋養內臟之功。
  津液的生成、輸布與排泄，依賴於脾的運化、肺的宣降、腎的氣化，以及三焦的通調。若津液代謝失常，可出現津虧、痰飲、水腫等病變。

二、津氣為津液與陽氣之合稱

「津氣」亦可解作「津液」與「陽氣」的結合體，二者相互依存，共同維持生命活動：

• 津液：屬陰，為陽氣的載體，能濡養形體，亦能化生血液。
• 陽氣：屬陽，為津液輸布的動力，推動津液運行周身。

病理表現

當外感熱邪或內傷耗損時，可能導致「熱傷津氣」，即津液與陽氣同時受損，臨床可見：

• 津傷：口乾咽燥、皮膚乾枯、尿少便結。
• 氣耗：神疲乏力、氣息短促、脈象虛數。
  此類病機常見於溫病中期或久病虛損，治療需兼顧滋陰生津與益氣固本，如《溫病條辨》中的「生脈散」（人參、麥冬、五味子），即為益氣斂津的代表方劑。

三、津氣與臟腑關係

1. 脾為津氣之源：脾主運化，將水穀化為精微，上輸於肺以生成津液，並滋養周身陽氣。
2. 肺主津氣之布：肺為水之上源，通過宣發肅降調節津液輸布，並與宗氣生成相關。
3. 腎為津氣之根：腎陽蒸騰氣化，促進津液代謝；腎陰則為津液之根本，滋養五臟。

四、津氣學說的應用

中醫臨床重視津氣的平衡，如：

• 津氣兩虛：常見於暑熱傷人或慢性消耗性疾病，治宜益氣生津。
• 津停氣阻：痰飲、水腫等病證，需化痰利水兼以行氣。

綜言之，「津氣」體現了中醫「陰陽互根」的哲學思想，既是生理物質的統合，亦為病理變化的關鍵環節，於辨證論治中具有重要意義。