關於醫家<金孔賢>的簡介

金孔賢，字希範，明代義烏（今屬浙江）人，為中醫史上重要醫家之一。其生平雖詳盡記載有限，然據現存文獻可知，金氏精研經絡理論與臨證心法，著有《經絡發明》與《丹山心術》二書，惜皆散佚未傳後世，僅能從其他醫籍引述窺其學術一斑。

學術背景與著作

金孔賢所處之明代，正值中醫理論系統化之關鍵時期，經絡學說與針灸療法尤受重視。其《經絡發明》一書，顧名思義，當以闡釋經絡循行、氣血輸布為核心，或結合臨證經驗，補充前人未發之微旨。明代醫家多重視經絡與臟腑之關聯，金氏可能承襲《內經》、《難經》之基礎，進一步探討經脈病候與針刺調氣之法。

另著《丹山心術》，書名「心術」二字，或暗示其內容涉及醫家臨證思辨之術，可能融攝內科雜病診療心訣，或參合丹道養生理論。明代醫籍常兼涉道家思想，若以「丹山」為喻，恐與丹田內養、氣血調攝之說相關，反映當時醫道交融之學風。

理論特色與影響

1. 經絡理論之發揮
   金氏若專注經絡研究，可能強調「經脈－氣血－病機」之動態關係。明代醫家如李時珍《奇經八脈考》即系統整理奇經八脈，金孔賢或亦針對十二正經、絡脈之別絡、孫絡提出新解，尤其重視經氣「虛實」與針刺補瀉之關聯。
2. 臨證心法之整合
   《丹山心術》若屬醫案彙編或診治綱要，可能反映其辨證思路，如結合脈診與經絡辨證，或以五行生剋解釋臟腑傳變。明代溫補學派興起，金氏或受張景岳等影響，注重扶陽固本，然因原書失傳，僅能推測。
3. 針藥並用之實踐
   明代醫家多兼通方藥與針灸，金孔賢可能主張「針導其氣，藥調其血」，針對痺證、痿證等氣血壅滯之病，綜合運用刺絡放血與湯液調理，此與楊繼洲《針灸大成》之學術取向或有相通。

歷史評價

金氏著作雖佚，然其名見載於地方志與醫史文獻，足證其於當時醫界有一定影響力。義烏地處浙中，明代江浙醫家輩出，若王肯堂、戴思恭等皆為代表，金孔賢之學術或與地域醫學交流相關，惜未如上述大家廣為人知。後世研究明代針灸學派或經絡理論演變時，金氏之佚著內容仍具鉤沉價值。

綜觀之，金孔賢之醫學成就，體現明代中醫對經絡理論與臨證技術之深化，其佚著之名亦反映當時醫家對「發明」（闡發彰明）經典與「心術」（臨證心法）並重之學術風尚。