關於醫家<蔣主孝>的簡介

蔣主孝（1397－1472年），字宗倫，一字務本，明代江蘇句容人，為儒醫世家之後。其父蔣武生精通醫術，蔣主孝承襲家學，以儒醫聞名於世。他淡泊仕途，專注醫道，認為「醫可濟人」，故畢生致力於醫學研究與臨床實踐，尤以闡發《黃帝內經》奧義著稱。

學術貢獻與著作

蔣主孝曾撰《黃帝內經疏解》，該書以簡明扼要的註釋方式，系統梳理《內經》理論，特別適合初習醫者入門。其註解側重陰陽五行、臟腑經絡等核心學說，並結合臨床經驗，將《素問》《靈樞》中晦澀的經文化為通俗實用之論。例如：

• 陰陽學說：強調「陰平陽秘」為養生治病之綱要，闡釋《內經》「陰陽者，天地之道也」的動態平衡觀。
• 臟象理論：補充「五臟藏精而不瀉」的生理特點，並論及氣血津液與臟腑功能的關聯。
• 經絡辨證：結合《靈樞·經脈篇》，註解十二經脈循行與病候，融入針灸取穴原則。

臨床思想特色

蔣主孝的醫學思想融合儒、醫之理，重視「治未病」。其臨床主張包括：

1. 辨證求本：以《內經》「審察病機」為核心，強調四診合參，尤重脈診與問診的結合。
2. 藥性活用：擅長以性味歸經理論指導用藥，如註解《內經》「辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰」時，舉例說明桂枝、芍藥配伍的陰陽調和之效。
3. 針藥並施：推崇針灸與方藥互補，認為「經絡不通當先針，氣血虧虛宜藥補」。

歷史評價

明代醫林視蔣主孝為「紹述岐黃」的代表人物，其《疏解》雖非宏篇巨製，卻以實用性見長，對普及《內經》理論影響甚鉅。後世醫家如李時珍《本草綱目》亦間接引用其說。蔣氏儒醫兼修的形象，亦反映明代士人「不為良相，便為良醫」的風尚。