關於醫家<蔣星墀>的簡介

蔣星墀，清代醫家。名廷秀，號沁如。江蘇吳縣人。初為癢生，後改習醫。於相火之意多有心得，認為張景岳所言相火，是指相火靜而守位時，而朱丹溪所言相火，是指相火動而燔灼時。因而撰《合論丹溪景岳相火大意》一文予以論證。此外著有《升降出入說》、《寸口趺陽緊脈不同》、《中腑中臟辨》等論述，均被收入《吳醫匯講》中。

蔣星墀（1660年－1735年），清代醫家。名廷秀，字沁如，號東山，別號東山居士，江蘇吳縣人。初為癢生，後改習醫。於相火之意多有心得，認為張景岳所言相火，是指相火靜而守位時，而朱丹溪所言相火，是指相火動而燔灼時。因而撰《合論丹溪景岳相火大意》一文予以論證。此外著有《升降出入說》、《寸口趺陽緊脈不同》、《中腑中臟辨》等論述，均被收入《吳醫匯講》中。

蔣星墀在《合論丹溪景岳相火大意》中說：「相火者，陰陽之交，五行之會，五臟之精，六腑之氣，四肢百骸之元神也。其位在下焦，其性動而燔灼，其色赤，其味苦，其氣熱，其音徵，其臭臊，其形如火。其主宰在心，其榮衛在血，其精在精，其神在魂。其病在下焦，其痛在下腹，其熱在下焦，其煩在下焦，其渴在下焦，其汗在下焦，其便在下焦，其溺在下焦，其夢在下焦，其精在下焦，其血在下焦，其神在下焦。其治宜以寒涼之品，以滋陰降火為主。若火盛則宜以苦寒之品，以清熱瀉火為主。若火衰則宜以甘溫之品，以溫補相火為主。」

蔣星墀的《合論丹溪景岳相火大意》一文，對張景岳和朱丹溪兩家相火學說的異同進行了比較，並提出了自己的見解。他認為，張景岳所言相火，是指相火靜而守位時，而朱丹溪所言相火，是指相火動而燔灼時。他還指出，相火是人體陰陽之交、五行之會、五臟之精、六腑之氣、四肢百骸之元神，其位在下焦，其性動而燔灼，其色赤，其味苦，其氣熱，其音徵，其臭臊，其形如火。其主宰在心，其榮衛在血，其精在精，其神在魂。其病在下焦，其痛在下焦，其熱在下焦，其煩在下焦，其渴在下焦，其汗在下焦，其便在下焦，其溺在下焦，其夢在下焦，其精在下焦，其血在下焦，其神在下焦。其治宜以寒涼之品，以滋陰降火為主。若火盛則宜以苦寒之品，以清熱瀉火為主。若火衰則宜以甘溫之品，以溫補相火為主。

蔣星墀的《合論丹溪景岳相火大意》一文，對後世相火學說的發展產生了重要的影響。