《中醫詞典》解釋「間臟」的意思

間臟
五行學說術語，指疾病傳變的一種特殊規律，即病邪不依「相剋」次序傳於所勝之臟，而循「相生」關係由母臟傳至子臟。《難經·五十三難》明言：「間臟者，傳其子也。」此說以五行母子相生為理論基礎，體現中醫對疾病傳變路徑的細微觀察。

理論依據

五行相生關係中，每一臟皆有其「母臟」與「子臟」。如：

• 火（心）生土（脾）
• 土（脾）生金（肺）
• 金（肺）生水（腎）
• 水（腎）生木（肝）
• 木（肝）生火（心）

疾病若按此序傳遞，即屬「間臟傳」。例如：心病傳脾，因心屬火，脾屬土，火能生土，故病由母（心）及子（脾）。同理，脾病傳肺（土生金）、肺病傳腎（金生水）等，皆屬此類。

與「傳所勝」的區別

傳統五行病理傳變中，更常見「相乘傳」（即「傳所勝」），如肝病傳脾（木剋土）。而「間臟傳」跳脫相剋框架，強調母子氣血相承的影響，反映病勢較輕或正氣尚足時，邪氣順生發之勢而行的特點。

臨床意義

間臟傳變多見於慢性病或虛證，因母臟虛弱，未能滋養子臟，致子臟功能受累。例如：

• 心脾兩虛：思慮過度耗傷心血（母），繼而脾失健運（子），見心悸、食少、倦怠。
• 肺腎陰虛：久咳傷肺陰（母），累及腎陰（子），出現乾咳、腰膝酸軟、盜汗。

此說亦提示治療可從「補母益子」入手，如補火生土（溫心陽以健脾）、培土生金（健脾益氣以補肺）等法，體現中醫「治未病」與整體調節的思想。

文獻溯源

《難經》將間臟與「傳所勝」對舉，提出「間臟者生，傳所勝者死」，認為順生而傳預後較佳，後世醫家如明代張介賓《類經》進一步闡發，強調五行生剋在病機分析中的靈活運用。

此理論深化了五行學說在病理傳變中的應用，為臟腑相關性疾病提供辨治思路。