《中醫詞典》解釋「間經」的意思

間經

間經為婦科學名詞，指女性月經週期異常延長，但身體無明顯病態之特殊生理現象。據《玉峰鄭氏女科秘傳·經候》記載：「經血平時常二、三、四月一行，飲食如常，動作不衰，腹中不痛，面色不改，名間經。」此描述明確指出，間經者雖月經週期較常人延長，然氣血運行未受影響，臟腑功能協調，故無需以病論治。

中醫理論基礎

1. 生理性間經
   中醫認為，月經週期與腎氣、天癸、衝任二脈及氣血盛衰密切相關。部分女子因先天稟賦特殊，腎氣調節異於常人，衝任氣血蓄溢週期較長，故經水定期而至，然週期延後。此類體質者，若無伴隨經量異常、疼痛或氣血虧虛之象，屬「生理性間經」，為個體差異，非病態。
2. 氣血調和與臟腑功能
   《黃帝內經》云：「月事以時下，謂之信。」然「時」之長短，未必拘於常例。間經者若飲食如常、動作不衰，反映脾胃健運，氣血生化有源；腹中不痛，提示經脈通暢，無氣滯血瘀之阻；面色不改，更彰顯營衛調和，臟腑無虧。此類情況，中醫多歸因於「氣血平和，陰陽自穩」，故週期雖長，卻無需干預。
3. 與病理性閉經之鑒別
   間經需與「閉經」嚴格區分。閉經多因腎虛、血枯、痰濕或氣滯血瘀所致，常伴隨形體消瘦、腰膝痠軟、潮熱盜汗等虛損症狀，或胸脅脹滿、經血紫黯有塊等實證表現。而間經者全然無此諸症，僅週期延長，此為二者關鍵差異。

歷代醫家觀點

• 鄭氏女科：強調間經為「特殊之常」，非病態，主張「勿妄攻補」，避免擾亂其自然平衡。
• 《景岳全書》：張介賓提出「經候有常變」，認為女子月經週期可因體質、地域、氣候而異，若無不適，不必強求一致。
• 傅青主：於《傅青主女科》中論及「經水數月一行」，指出此類多屬「血氣有餘」，而非不足，反見精力充沛者，更不宜濫用溫補。

總結

間經體現中醫「因人制宜」之核心思想，強調生理現象的多樣性。其辨證關鍵在於週期雖異，然整體氣血陰陽協調，臟腑功能未損，故不屬疾病範疇。歷代醫家對此現象之觀察，亦反映中醫對個體差異的尊重與靈活辨證之智慧。