《中醫詞典》解釋「疾心」的意思

疾心之中醫釋義

「疾心」一詞首見於《靈樞·陰陽二十五人》，用以描述火形之人的性情特徵。原文載：「火形之人……行安地，疾心，行搖，肩背肉滿。」歷代注家多認為「行安地」或為傳抄之誤，當作「行不安地」，以與後文「行搖」相應，突顯此類人行動躁動不安之態。

中醫理論基礎

1. 五行屬性
   疾心屬火形體質之典型表現。中醫五行學說中，火性炎上、主動，對應五志為「喜」，過則易生急躁。《黃帝內經》強調「火形之人，多陽少陰」，其人心志外顯，思慮敏捷而耐性不足，此與「疾心」特質相合。
2. 氣血運行特徵
   火形者陽氣偏盛，氣血趨向於表。《素問·調經論》云：「陽氣者，煩勞則張。」陽盛之體易因情志波動導致氣機升騰過速，表現為心緒急躁、言行匆促。此類體質者肩背肌肉豐滿，反映陽明經氣血充盛，亦與「行搖」之動態相呼應。
3. 臟腑關聯
   疾心與心、肝二臟關係密切。《靈樞·本神》指出：「心藏脈，脈舍神。」心火亢盛則神識不寧；肝主疏泄，性喜條達，若肝陽上亢則易怒性急。火形之人若兼見脈數、面赤、舌紅等症，多為心肝火旺之證。

古籍延伸探討
清代醫家張志聰於《靈樞集注》中釋「疾心」為「心急而暴」，強調其與「智慮」相關。火形之人雖思維敏捷，然陰液相對不足，如《類經》所言：「陽有餘則陰不足，故多憂逝而少恬憺。」此註解深化了疾心與陰陽失衡的病理聯繫。

臨床辨識要點
疾心雖屬體質範疇，但可作為辨證參考。若見此特質伴隨：

• 言語急促、聲高
• 手足躁擾、坐立不安
• 寐淺易醒、夢多紛紜
  當考慮陽氣浮越或相火妄動之機，可參酌黃連阿膠湯、丹梔逍遙散等方義調理。

此概念體現中醫「形神一體」觀，將行為特徵納入體質辨識體系，為「因人制宜」的診治理念提供依據。