關於醫家<黃州僧>的簡介

黃州僧

黃州僧為宋代僧人，其真實姓名及生平里籍已不可考，然因與蘇東坡之交遊而見載於文獻。蘇軾謫居黃州期間，曾與之往來，並向其請益煉丹之術，足見黃州僧於丹道養生之學頗有造詣。

煉丹術與中醫之淵源

煉丹術自古與中醫藥學關係密切，尤其於唐宋時期，道家外丹術與中醫藥理相互融合。黃州僧所習之煉丹術，或涉及「金石藥」與「草木藥」之配伍。金石藥如硃砂、雄黃等，多見於《神農本草經》，被歸為上品，認為具「安魂魄、益氣明目」之效；而草木藥則以補益調和為主，如人參、茯苓等，二者結合，形成丹藥之基礎。

丹藥在中醫之應用

宋代丹藥多用於「補益」與「療疾」兩大方向。補益類丹藥如「還少丹」，取山藥、熟地等滋陰之品，佐以少量金石，以達延年之效；療疾類則如「紫雪丹」，含石膏、寒水石等，用於清熱開竅，後世亦沿用於溫病治療。黃州僧所傳之術，或與此類丹方相關，反映當時醫家對丹藥「陰陽調和」之重視。

蘇軾與丹道養生

蘇軾《東坡志林》中多次提及黃州僧，並錄其「丹砂化汞」之法，此術與中醫「水火既濟」理論相合。中醫認為，心腎相交（水火相濟）為健康之本，而丹砂（硫化汞）經煉製後，被認為可助「鎮心安神」，此說雖今人視其具毒性，然於古代醫家眼中，乃調和陰陽之要藥。

黃州僧之煉丹術，雖細節已佚，然其結合道家外丹與中醫藥理之實踐，恰為宋代理學興盛下，醫道交融之一例。此類方術不僅影響文人養生觀，亦為後世中醫丹劑發展提供參照。