《中醫詞典》解釋「不能食」的意思

不能食，中醫名詞，又稱食不下，是指食欲減退，甚則不進飲食的證候。出自《素問·評熱病論》。

不能食，一般為脾胃俱虛之病。治當補益脾胃，宜補中益氣湯。脾胃中或有積滯，或有實火，或有寒痰，或有濕飲，而元氣未衰，邪氣方甚者，可稍用消導，而仍以補益為主，宜異功散、香砂枳術丸。其有挾鬱者開之，宜育氣丸；動氣者平之，宜異功散加木香、沉香；上焦濕熱阻氣者開提之，宜枇杷葉、蘇子、杏仁、黃芩、降香、土栝樓皮；胃傷惡食，絡虛風動浮腫者和解之，宜人參、檀香泥、新會皮、炒荷葉蒂、炒粳米；心營熱入，胃汁全虧，不飢不食，假寐驚跳者調攝之，宜鮮生地、竹葉心、金銀花、火麻仁、麥門冬、生知母；脾胃虛不能消化水谷，胸膈痞悶，腹脅膨脹，連年累月，食減嗜卧，口無味者通快之，宜消谷丸；腹中虛冷，不能食，食輒不消，羸弱生病者溫暖之，宜蒼術丸；時病後，胃氣未和，知飢不納者調養之，宜茯神、棗仁、川石斛、知母、鮮蓮子、鮮省頭草。

不能食的古籍原文如下：

《素問·評熱病論》：

“熱病，其始也，必先傷食，食傷則胃氣弱，胃氣弱則生飧泄，飧泄則胃氣益弱，胃氣益弱則飧泄益甚，飧泄益甚則胃氣益傷，胃氣既傷則不能食，不能食則必死。”

《金匱要略·食不下篇》：

“食不下者，有積滯，有實火，有寒痰，有濕飲，有元氣未衰，邪氣方甚者，可稍用消導，而仍以補益為主，宜異功散、香砂枳術丸。其有挾鬱者開之，宜育氣丸；動氣者平之，宜異功散加木香、沉香；上焦濕熱阻氣者開提之，宜枇杷葉、蘇子、杏仁、黃芩、降香、土栝樓皮；胃傷惡食，絡虛風動浮腫者和解之，宜人參、檀香泥、新會皮、炒荷葉蒂、炒粳米；心營熱入，胃汁全虧，不飢不食，假寐驚跳者調攝之，宜鮮生地、竹葉心、金銀花、火麻仁、麥門冬、生知母；脾胃虛不能消化水谷，胸膈痞悶，腹脅膨脹，連年累月，食減嗜卧，口無味者通快之，宜消谷丸；腹中虛冷，不能食，食輒不消，羸弱生病者溫暖之，宜蒼術丸；時病後，胃氣未和，知飢不納者調養之，宜茯神、棗仁、川石斛、知母、鮮蓮子、鮮省頭草。”