《中醫詞典》解釋「黃帝」的意思

黃帝與中醫淵源考述

黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，上古傳說中中原各族之共主，少典之子。其時代被視為華夏文明之肇始，舉凡兵器、舟車、文字、音律、醫藥等技藝，皆傳為黃帝所創制。於中醫領域，黃帝更被尊為「醫藥始祖」，後世經典如《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》等，雖為託名之作，然其內容奠定中醫理論根基，足見黃帝於醫道之象徵地位。

黃帝與中醫經典

《黃帝內經》為現存最古之中醫理論典籍，分《素問》、《靈樞》二部，系統闡述陰陽五行、藏象經絡、病因病機等學說。其以黃帝與岐伯、伯高、雷公等臣子問答形式，探討養生、診療與針灸之道，故中醫亦別稱「岐黃之術」。《黃帝八十一難經》則聚焦脈學、針法及臟腑生理，補《內經》之未備，二者共構中醫理論體系核心。

黃帝臣屬與醫術傳承

相傳黃帝與諸臣共論醫道，其中：

• 岐伯：主司醫藥，擅長養生與針灸，《內經》多載其與黃帝對話，後世尊為「天師」。
• 伯高：精於解剖與經脈，詳述人體骨度、營衛之氣運行。
• 少俞：專研臟腑病理與五行生剋，影響後世辨證體系。
  此等傳承凸顯黃帝時代「君臣共創」之學術模式，亦反映中醫「天人相應」、「整體辨治」之思想源流。

黃帝學說對中醫之影響

1. 陰陽五行框架
   《內經》以黃帝之名，確立陰陽平衡為健康之本，五行（木火土金水）對應五臟、五季、五氣等，成為診療之綱領。
2. 經絡針灸體系
   黃帝與岐伯論針，發展出十二經脈、奇經八脈之說，奠定針灸取穴與補瀉手法之理論基礎。
3. 養生思想
   提倡「法於陰陽，和於術數」，強調順應四時、調攝情志，為後世「治未病」理念之濫觴。

文化象徵與醫學崇奉

歷代醫家皆以「黃帝」為醫道正統，如唐代王冰注《素問》、明代張景岳著《類經》，均引黃帝之言以證醫理。此託古傳統，非僅尊古溯源，更賦予中醫「聖王創制」之文化合法性，使醫術與天道相繫。

黃帝之名，實已超越歷史人物，成為中醫理論與實踐之精神符號。其託名典籍所載智慧，至今仍為中醫學術與臨床之圭臬。