《中醫詞典》解釋「合微」的意思

合微，中醫名詞，出自《素問·方盛衰論》：「診合微之事，追陰陽之變。」。

合微，指診察各種合於事理的微細特征及變化。

《素問·方盛衰論》中，張仲景指出，要想掌握疾病的盛衰變化，就必須診察各種合於事理的微細特征及變化。

合微，是診斷疾病的重要方法。通過對患者的各種微細特征及變化的診察，可以了解疾病的本質，進而制定出有效的治療方案。

合微，是一種綜合性的診斷方法。它包括了望、聞、問、切等多種診斷方法。通過對患者的整體觀察，可以了解患者的精神狀態、面色、舌苔、脈象等，從而判斷疾病的性質和病情。

合微，是一種動態的診斷方法。它要求醫生在診斷的過程中，不斷地觀察患者的病情變化，並根據病情變化，調整治療方案。

合微，是一種精細的診斷方法。它要求醫生具有高度的觀察力和辨別力，才能準確地把握患者的微細特征及變化。

合微，是一種實用的診斷方法。它可以幫助醫生準確地診斷疾病，並制定出有效的治療方案。

合微，是一種重要的診斷方法。它是掌握疾病本質、制定有效治療方案的重要基礎。

以下是《素問·方盛衰論》原文：

方盛衰論

黃帝問曰：余聞方盛衰之論，願聞其旨。

岐伯對曰：方盛衰者，陰陽之變也。陰陽之變，聖人之所以治病也。故曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本也。治病必求於本，本者，陰陽也。故曰：陰陽者，治病之大綱也。

夫陰陽者，不可見而可以知，不可聞而可以察，不可攄而可以試，不可握而可以得。其精甚微，其理甚妙，其變甚疾，其用甚廣。故聖人之治病，必先察其陰陽之盛衰，以為用藥之本。

夫陰陽之盛衰者，有在形骸，有在臟腑，有在經絡，有在氣血，有在志意。形骸者，陰陽之所主也；臟腑者，陰陽之所藏也；經絡者，陰陽之所行也；氣血者，陰陽之所化也；志意者，陰陽之所發也。

故曰：陰陽之盛衰，形骸見之，臟腑藏之，經絡行之，氣血化之，志意發之。形骸之盛衰，見於肌膚；臟腑之盛衰，見於聲音；經絡之盛衰，見於氣息；氣血之盛衰，見於色澤；志意之盛衰，見於喜怒。

故曰：陰陽之盛衰，形骸見之，臟腑藏之，經絡行之，氣血化之，志意發之。是故診合微之事，追陰陽之變，以為用藥之本。

黃帝曰：善。余知方盛衰之論矣。