《中醫詞典》解釋「環谷」的意思

環谷

環谷為中醫學中特定之穴位名稱，首見於《靈樞·四時氣》，其文曰：「徒（疒^水），先取環谷下三寸，以鈹針針之。」歷代醫家對此穴之定位有所探討，如隋唐時期楊上善註解《黃帝內經太素》時指出：「環谷，當是臍中也。」認為環谷即臍中，亦即神闕穴所在。而「環谷下三寸」則指臍下三寸之關元穴，此說法為後世多所引用。

定位與經絡歸屬

1. 環谷（臍中）：即神闕穴，屬任脈，位於腹中線，臍窩中央。此穴為先天之結蒂，後天之氣舍，具調和陰陽、固本培元之效，古來多用於灸法，鮮少施針。
2. 環谷下三寸：依楊上善之註，當指關元穴（臍下三寸），亦屬任脈，為小腸之募穴，足三陰經與任脈之交會處，主藏精氣、補虛損，為養生要穴。

理論依據
《靈樞》提及以鈹針刺環谷下三寸，乃針對「徒（疒^水）」（水腫病證）之治法。鈹針為九針之一，形如劍鋒，主決癰排膿，然此處用以瀉水氣，反映古針法之靈活運用。水腫之病機多與肺、脾、腎三臟失調相關，而任脈總任一身之陰，刺關元可調下焦氣化，助水濕運化。

與其他學說之關聯

1. 臍療理論：後世發展之臍療（如敷貼、灸神闕）與環谷定位相呼應，臍為「五臟六腑之本」，透過刺激可調節內臟功能。
2. 丹田學說：道家以臍下三寸為下丹田，與關元穴重合，強調其培補元氣之功，間接佐證楊上善之註解。

現代應用探討
雖環谷之名後世少用，然神闕、關元二穴仍廣泛應用於腹針療法與灸療，如：

• 神闕隔鹽灸治泄瀉、虛脫。
• 關元溫針灸治陽虛諸證，如遺精、宮寒。

此二穴之配伍，體現「從陰引陽」之思維，符合《內經》「治病必求於本」之旨。環谷之考據，不僅反映古代解剖定位之演變，亦彰顯經絡理論與臨床實踐之緊密連結。