《中醫詞典》解釋「懷身」的意思

懷身

懷身為中醫產科學名詞，意指婦女受孕後，胎兒於母體內孕育之過程，即現代醫學所謂「妊娠」。此詞首見於東漢張仲景所著《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》，為中醫婦科論述妊娠生理、病理及調治之重要典籍。

中醫理論基礎

中醫認為，懷身乃「先天之精」與「後天之氣」相合而成。《靈樞·決氣》云：「兩神相搏，合而成形。」意指男女陰陽之精結合，胎元始成。其生理變化與衝任二脈密切相關：

1. 衝脈為「血海」，主滋養胎元；
2. 任脈主胞胎，為陰脈之海，妊養胎兒。
   此外，肝、脾、腎三臟功能協調尤為關鍵：

• 腎藏精，為先天之本，主生殖發育；
• 肝藏血，調節氣機，疏泄衝任；
• 脾統血，為氣血生化之源，濡養母胎。

懷身之診斷與脈象

《金匱要略》提出「婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名妊娠」，指出妊娠初期脈象特徵：

• 滑脈：常見於妊娠中後期，脈往來流利，如珠走盤；
• 陰脈小弱：初期因血聚養胎，尺脈略顯不足。
  另可參照「惡阻」（妊娠嘔吐）、「子煩」（心煩不安）等症狀輔助判斷。

懷身之階段調養

中醫將妊娠分為三期，強調「逐月養胎」之法（見《千金要方·徐之才逐月養胎方》）：

1. 早期（1-3月）：重在固腎安胎，避免勞累，藥宜清淡；
2. 中期（4-6月）：調理脾胃，益氣養血，以應胎兒快速生長；
3. 後期（7-10月）：滋陰利水，疏達氣機，為分娩做準備。

相關古籍論述

除《金匱要略》外，《諸病源候論》詳述妊娠諸候，如「妊娠候」「胎動不安候」等；《婦人大全良方》則載有安胎方藥，如阿膠散、白朮散，體現中醫「辨證保胎」之特色。

綜言之，懷身於中醫體系中，不僅為生理過程，更涵蓋氣血陰陽、臟腑經絡之整體調節，反映「天人相應」之傳統醫學觀。