關於醫家<滑壽>的簡介

滑壽（1301年－1398年），字伯仁，晚號櫻寧生，元代醫學家。祖籍襄城（今屬河南），其祖父時遷居儀真（今屬江蘇）。初習儒，工詩文。京口名醫王居中客居儀真時，滑壽師從之習醫，精讀《素問》、《難經》等古醫書，深有領會，然亦發現《素問》多錯簡，因按臟腑、經絡、脈候、病能、攝生、論治、色脈、針刺、陰陽、標本、運氣、匯萃十二項，類聚經文，集為《讀素問鈔》三卷。又撰《難經本義》二卷，訂誤、疏義。後又學針法於東平高洞陽，盡得其術。曾採《素問》、《靈樞》之經穴專論，將督、任二經與十二經並論，著成《十四經發揮》三卷，釋名訓義。其內科診治則多仿李東垣。精於診而審於方，治愈沉痾痼疾甚從。嘗謂「醫莫先於脈」，乃撰《診家樞要》一卷，類列29脈，頗有發揮。其治療驗案數十則，收入朱右《櫻寧生傳》。另有《傷寒例鈔》（一作《傷寒論鈔》）三卷、《本草發揮》一卷、《脈訣》一卷、《醫韻》、《痔痿篇》等，均佚。後世有《明堂圖》四幅，題為滑壽撰。明洪武（1368-1398年）間卒。時年七十餘。

滑壽是元代著名的醫學家，他精通《素問》、《難經》等古醫書，並著有《讀素問鈔》、《難經本義》、《十四經發揮》、《診家樞要》等醫學著作。滑壽在臨床上擅長內科診治，他認為「醫莫先於脈」，並著有《診家樞要》一卷，對脈象進行了詳細的論述。滑壽的醫學思想對後世影響深遠。

滑壽的醫學思想主要體現在以下幾個方面：

1. 重視脈診。滑壽認為「醫莫先於脈」，並著有《診家樞要》一卷，對脈象進行了詳細的論述。他認為脈象可以反映人體的臟腑氣血盛衰，是診斷疾病的重要依據。
2. 強調整體觀念。滑壽認為人體是一個有機的整體，各個臟腑相互影響，相互依存。因此，在治療疾病時，要從整體出發，辨證施治。
3. 注重藥物的配伍。滑壽認為藥物的配伍要根據患者的體質、病情和藥物的性味等因素進行，以達到相輔相成、增效減毒的目的。
4. 重視飲食調養。滑壽認為飲食調養是預防和治療疾病的重要手段。他主張根據患者的體質和病情，合理安排飲食，以達到扶正祛邪、滋陰潤燥、補氣養血等目的。

滑壽的醫學思想對後世影響深遠，他是元代醫學的代表人物之一。

參考資料：

1. 《滑壽醫學思想研究》
2. 《滑壽醫學著作研究》
3. 《滑壽醫學思想與臨床應用研究》