關於醫家<戈維城>的簡介

戈維城，字存橘，明代醫家，姑蘇（今江蘇蘇州）人。戈氏有鑒於歷代醫家對傷寒學之論述猶有不足，曾精研原著，並摻以個人己見，著成《傷寒補天石》二卷，一卷起自傷寒統辨，冬溫傷寒，至中風預防，共九十八候；二卷起自惡風惡寒，論述時行疫症，是厥陰肝經之症，其中之黃耳傷寒，赤膈傷寒，均為其前人所未述，至百合病，共八十九候。其於傷寒學頗有心得，清醫家唐大烈謂其博而詳，詳而約。可見其影響。

《傷寒補天石》是一部傷寒學專著，由明代醫家戈維城所著。該書共分為兩卷，第一卷主要論述傷寒的辨證論治，第二卷主要論述時行疫症的治療。戈氏在書中博採眾家之長，並結合自己的臨床經驗，對傷寒學進行了深入研究，提出了許多新的見解。該書具有很高的學術價值，對後世的傷寒學研究產生了深遠的影響。

《傷寒補天石》一書的編撰，是戈維城對傷寒學的一次重大貢獻。該書的問世，為後世醫家研究傷寒學提供了重要的參考資料。

戈維城在《傷寒補天石》中提出了許多新的見解，其中最為重要的是提出了“傷寒統辨”的概念。戈氏認為，傷寒是一種複雜的疾病，其病因、病機、症狀各不相同，因此在治療時必須進行統一的辨證論治。戈氏還提出了“冬溫傷寒”的概念，認為冬溫傷寒是一種由寒邪引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。戈氏還提出了“中風預防”的概念，認為中風是一種由風邪引起的疾病，其臨床表現主要為頭痛、眩暈、肢體麻木等。戈氏還提出了“惡風惡寒”的概念，認為惡風惡寒是一種由風寒邪氣引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。戈氏還提出了“時行疫症”的概念，認為時行疫症是一種由疫毒引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。戈氏還提出了“黃耳傷寒”的概念，認為黃耳傷寒是一種由風寒邪氣引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。戈氏還提出了“赤膈傷寒”的概念，認為赤膈傷寒是一種由風寒邪氣引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。戈氏還提出了“百合病”的概念，認為百合病是一種由風寒邪氣引起的疾病，其臨床表現主要為發熱、惡寒、頭痛、身痛等。

戈維城在《傷寒補天石》中提出的這些新的見解，對後世的傷寒學研究產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠的影響。戈氏的學術思想，對後世醫家研究傷寒學產生了深遠