《中醫詞典》解釋「腑輸精於臟」的意思

腑輸精於臟

定義與理論基礎
「腑輸精於臟」為中醫生理學重要術語，闡述六腑與五臟之間的協作關係。此理論源自《黃帝內經》，尤見於《素問·五臟別論》，強調六腑消化傳化水穀，進而滋養五臟，維持人體精氣運轉。五臟主「藏精」，六腑主「傳化物」，二者功能相異卻相輔相成，六腑透過轉化飲食精微，上輸於五臟，使五臟得充，氣血生化有源。

臟腑相合的生理機制

1. 六腑的傳化功能：
   六腑（胃、小腸、大腸、膽、膀胱、三焦）以「通降為順」，負責受納、腐熟水穀，分化清濁。其中，胃為「水穀之海」，初步消化食物；小腸「泌別清濁」，將精微上輸脾臟，糟粕下傳大腸；三焦則統籌水穀精微的輸布。此過程確保精微物質能有效轉化為五臟所需之「氣、血、津液」。
2. 五臟的藏精作用：
   五臟（心、肝、脾、肺、腎）主藏精氣，如心藏神、肝藏血、脾藏營、肺藏氣、腎藏精。然五臟所藏之精，需依賴六腑所輸送的「水穀精氣」以持續充養。如《靈樞·營衛生會》所言：「人受氣於穀，穀入於胃，以傳與肺，五臟六腑皆以受氣。」

經典論述與臨床意義
《素問·經脈別論》進一步闡明：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺。」此即「腑輸精於臟」的具體路徑——六腑（胃）吸收精微後，經脾的運化，上輸至心肺，布散全身。若六腑功能失調（如胃氣不降、小腸泌別失常），則五臟失養，可見氣血虧虛、津液不足等證。

與其他理論的關聯
此概念與「脾胃為後天之本」理論相通，亦呼應「臟腑表裏配合」關係（如胃與脾、小腸與心）。六腑屬陽主外，五臟屬陰主內，陽腑傳化精微以滋陰臟，體現中醫「陰陽互根」的整體觀。

總言之，「腑輸精於臟」揭示了中醫對人體代謝與營養輸送的獨特見解，強調臟腑協調為健康之本，亦為後世治療臟虛證時「調腑以實臟」的治法奠定基礎。