《中醫詞典》解釋「分娩」的意思

分娩

分娩，又稱分誕、分解、免身、免乳、產子，為中醫婦科重要術語，首見於《婦人大全良方》卷十七：「治難產五、六日不得分娩，疲困虛乏者……」意指妊娠二十八週以上之胎兒，自母體娩出之生理過程。中醫理論視分娩為「瓜熟蒂落」之自然現象，強調氣血調和、胞宮開闔有序，方能順產。

中醫對分娩之認識

1. 氣血為本
   中醫認為分娩順利與否，與母體氣血充盈密切相關。《傅青主女科》指出：「血旺則子易生，氣順則產易降。」氣主推動，血主濡養，氣血充足則產力充沛，胎兒得順勢而下；若氣虛血弱，則易致產程延滯，甚或難產。
2. 胞宮與經絡作用
   分娩過程涉及胞宮（子宮）之收縮與擴張，中醫歸屬於「奇恆之腑」，與衝任二脈相繫。衝脈為「血海」，任脈主胞胎，二者協調則胞宮開闔有度。另足三陰經（肝、脾、腎）亦參與調節，肝主疏泄以助氣機暢達，脾統血以固中氣，腎藏精以滋養胎元。
3. 產程分期
   傳統中醫雖未明確劃分現代醫學之產程階段，然古籍如《十產論》已描述「臨產調護」要點，強調「漿破血行，陣痛漸緊」為將產之兆，並提出「正產」（順產）、「傷產」（產程不當）等概念，反映對分娩動態之觀察。

相關古籍論述

• 《婦人大全良方》：記載難產治法，如補氣活血之方藥應用。
• 《醫宗金鑒·婦科心法》：提及「產後氣血大虛」，強調產後調養需補益氣血、化瘀生新。
• 《景岳全書》：論及「產難由氣血虛」或「胎氣壅滯」，主張辨證施治，虛者補之，滯者疏之。

小結

中醫視分娩為氣血、臟腑、經絡共同作用之結果，重視產前調理與產時順應自然。其理論融合生理觀察與辨證思維，為傳統婦科重要組成。