《中醫詞典》解釋「標本中氣」的意思

標本中氣是中醫學的術語，指的是六氣的變化，可以分為標、本、中見之氣等。它用來說明運氣的變化與人體發病的關係，提示治療的法則。

標本中氣的概念最早出現在《素問·至真要大論》中。該篇指出：「氣有從本者，有從標者，有不從標本者也。少陽、太陰從本，少陰、太陽從本從標，陽明、厥陰不從標本，從乎中也。」以下對各種氣的解釋如下：

1. 少陽和太陰之氣從本：因為少陽是本火而標陽，太陰是本濕而標陰，所以它們是從本氣變化而來。

2. 少陰和太陽之氣從本或從標：因為少陰是本熱而標寒，太陽是本寒而標熱，所以它們根據變化或從本氣變化或從標氣變化。

3. 陽明和厥陰之氣不從標也不從本，仍從其中見之氣：因為陽明是本燥而標陽，中見太陰濕土，燥從濕化，所以從乎中氣；厥陰是本風而標陰，中見少陽相火，風從火化，所以從乎中氣。

古人認為人在氣交之中，感應到天地有非常之變，因而生病；病變過程中也會與六氣有相應的變化。總結來說，標本中氣的治法，不論是取本取標或取中氣，只要是病因所生，就是治療的對象。

另外，《素問·六微旨大論》中提到：「少陽之上，火氣治之，中見厥陰。」張景嶽的註解是：「這裡與下文說的三陰三陽互為表裡，它們的氣相通，所以各有互相之中氣。少陽是本火，所以火氣在上，與厥陰互為表裡，所以看得出厥陰的中氣，這樣就結合了相火和風木的化氣。」這樣說來，凡是在經脈中互為表裡的，在六氣中則互為中見。

標本中氣是中醫學中非常重要的概念，它用來說明運氣的變化與人體發病的關係，提示了治療疾病的法則。在臨床實踐中，標本中氣的辨證施治是治療疾病的重要依據。