《中醫詞典》解釋「辨證求因」的意思

辨證求因，是中醫辨證論治的核心內容，是指根據患者的臨床表現，通過分析其症狀、體徵，來推求病因病機，從而提供治療用藥的根據。

辨證求因是建立在辨證論治基礎上的，辨證論治是指根據患者的臨床表現，通過分析其症狀、體徵，來確定其所屬的病證類型，並根據病證的不同，選擇相應的治療方法。辨證求因是辨證論治的進一步深化，是對病因病機的探討，是為了更好地指導治療。

辨證求因的方法有很多，常見的有以下幾種：

1. 望聞問切：望診是指觀察患者的面色、舌苔、目睛、形態等；聞診是指聽患者的聲音、呼吸等；問診是指詢問患者的病史、症狀等；切診是指按壓患者的脈象、腹部等。
2. 六經辨證：六經辨證是根據患者的臨床表現，將其所屬的病證類型歸納到六經之中，以便於進一步分析病因病機。
3. 臟腑辨證：臟腑辨證是根據患者的臨床表現，將其所屬的病證類型歸納到臟腑之中，以便於進一步分析病因病機。
4. 氣血辨證：氣血辨證是根據患者的臨床表現，將其所屬的病證類型歸納到氣血之中，以便於進一步分析病因病機。
5. 陰陽辨證：陰陽辨證是根據患者的臨床表現，將其所屬的病證類型歸納到陰陽之中，以便於進一步分析病因病機。

辨證求因是臨床醫生在診斷和治療疾病過程中必不可少的一項工作，它可以幫助醫生更好地了解患者的病情，從而制定出更加有效的治療方案。

下面是《黃帝內經》中關於辨證求因的論述：

“夫百病之始生也，必先有邪氣，邪氣既至，乃生百病。故曰：無正氣不足以生病，有邪氣不足以生病。是故治病必先治其未病，有病治其未甚，病已甚治其未深，病已深治其未至，病已至治其未亡。是故治病必先求其本，本者，病之所生也。知其本，知其所生，知其所生，知其所治。是故欲得其治者，必先求其本。”

這段話的意思是，百病的發生，都是由於邪氣的侵入。邪氣侵入人體後，會導致人體的正氣失調，從而產生各種各樣的疾病。因此，治療疾病，首先要先調理好正氣，使正氣充足，這樣才能抵禦邪氣的侵襲。如果正氣不足，就會導致邪氣乘虛而入，從而加重病情。

在治療疾病時，要先找出病因，然後對症下藥。只有找出了病因，才能對症下藥，才能真正治好疾病。因此，辨證求因是臨床醫生在診斷和治療疾病過程中必不可少的一項工作。