《中醫詞典》解釋「發生」的意思

發生

在中醫理論中，「發生」為五運六氣學說之專有名詞，指木運太過之歲氣。《素問·五常政大論》云：「木曰發生。」此謂木氣旺盛，能宣發陽和生發之氣，促使萬物滋長繁榮。

理論內涵

1. 五行與五運關係
   木屬東方，應春令，主生發、條達。五運之中，木運主歲時，若逢「太過」之年（即天干逢壬，如壬寅、壬子等），則稱「發生」。此時木氣偏盛，天地之氣相應，生機勃發，草木早榮，人體肝氣亦易隨之亢奮。
2. 氣候與物候特徵
   發生之年，風氣流行，氣溫偏暖，降水增多。《素問·氣交變大論》提及：「歲木太過，風氣流行，脾土受邪。」自然界中植物生長迅速，但過度生發亦可能導致「秀而不實」，即生長有餘而結實不足。
3. 對人體的影響
   木氣通於肝，發生之年肝木之氣過旺，易克伐脾土。臨床可見眩暈、脅痛、煩躁等肝陽上亢之症，或脘腹脹滿、泄瀉等脾土受乘之候。《黃帝內經》強調「必先歲氣，無伐天和」，故調養需順應木氣特性，疏泄有度。

與其他術語的關聯

• 「委和」：與「發生」相對，為木運不及之年，生發之力弱，草木晚榮。
• 「赫曦」：火運太過之年，與「發生」同屬五運太過，但火主炎上，與木主升發特性有異。

歷代醫家闡釋
張介賓於《類經》中釋「發生」為「木氣盛則生氣彰」，強調其「宣散陽和」之功；清代葉天士則結合臨床，指出木運太過時需防「風勝則動」引發之內風病證。

此概念不僅反映中醫「天人相應」的整體觀，亦為運氣理論中推演氣候、病機的重要依據。