東松崗哇 - 藏醫學之醫聖

東松崗哇是唐代時期的醫學家，原名佚。他於公元八世紀時，應吐番國王赤鬆德贊之邀，兩次前往藏地傳授醫學知識，並為藏王治病。後來，他定居在藏地，並培養了西藏的醫學接班人，其中包括著名的醫聖宇陀·寧瑪元丹貢布。東松崗哇的後代在藏地世代為醫，對著藏醫學的發展和漢藏醫學交流有著積極作用。他曾被藏王賜名為「塔西·東松崗哇」，其中的「塔西」意指「四方」，象徵著他的醫術惠澤到四方。

根據《四部醫典》的記載，東松崗哇是一位博學多才的醫學家，精通內、外、婦、兒、五官等各科領域，並擅長針灸、按摩、放血等外治方法。他也撰寫了《四部醫典》等醫學著作，對藏醫學的發展做出了重要貢獻。

《四部醫典》是藏醫學的奠基之作，內容涵蓋病因學、診斷學、治療學、預防學等方面的知識，對後世藏醫學的發展產生了深遠影響。

東松崗哇的醫學思想體現在《四部醫典》中，主要包括以下幾個方面：

1. 整體觀念：東松崗哇認為人體是一個有機整體，各個臟器相互依存、相互影響。因此，在治療疾病時，應從整體出發，進行辨證施治。

2. 辨證論治：東松崗哇認為，在治療時應根據患者的具體病情，辨明病因、病性、病位，然後針對性地採取治療方法。

3. 藥物治療：藥物治療是東松崗哇認為治療疾病的重要手段。他根據藏醫學的理論總結出了一套完整的藥物治療方法。

4. 外治方法：東松崗哇擅長針灸、按摩、放血等外治方法。他相信這些方法可以調和氣血、疏通經絡、祛除邪氣。

東松崗哇的醫學思想對藏醫學的發展有著深遠影響，他被視為藏醫學的奠基人之一，他的醫學思想為後世藏醫學的發展奠定了基礎。