關於醫家<東松崗哇>的簡介

東松崗哇，藏醫學名詞。

東松崗哇，唐代醫學家。原名佚。於公元八世紀時，應吐番國王赤鬆德贊（754-797年在位）之邀，先後兩次由內地進藏，先是傳授醫學，後為藏王治病。後來即定居於藏地，為西藏培養醫學接班人，藏醫學中著名醫聖宇陀·寧瑪元丹貢布即其學徒之一。他的後代在藏地也世代為醫，對藏醫學的發展及漢藏醫學交流，起過積極的推動作用。藏王曾賜名「塔西·東松崗哇」，塔西意為「四方」，意指其醫術惠澤四方。

《四部醫典》中記載，東松崗哇是一位博學多才的醫學家，精通內、外、婦、兒、五官等各科，並擅長針灸、按摩、放血等外治方法。他還著有《四部醫典》等醫學著作，對藏醫學的發展做出了重要貢獻。

東松崗哇的醫學思想主要體現在《四部醫典》中。該書是藏醫學的奠基之作，內容包括病因學、診斷學、治療學、預防學等方面，對後世藏醫學的發展產生了深遠影響。

東松崗哇的醫學思想主要有以下幾個方面：

1. 整體觀念。東松崗哇認為，人體是一個有機整體，各個臟器相互依存、相互影響。因此，在治療疾病時，要從整體出發，辨證施治。
2. 辨證論治。東松崗哇認為，要根據患者的具體病情，辨明病因、病性、病位，然後採取相應的治療方法。
3. 藥物治療。東松崗哇認為，藥物治療是治療疾病的重要手段。他根據藏醫學的理論，總結出了一套完整的藥物治療方法。
4. 針灸、按摩、放血等外治方法。東松崗哇還擅長針灸、按摩、放血等外治方法。他認為，這些方法可以起到調和氣血、疏通經絡、祛除邪氣的作用。

東松崗哇的醫學思想對藏醫學的發展產生了深遠影響。他是藏醫學的奠基人之一，他的醫學思想為後世藏醫學的發展奠定了基礎。