關於醫家<東松崗哇>的簡介
雲端中醫編輯組 - 最後更新:2025-07-06
名詞介紹
東松崗哇
東松崗哇,原名已佚,為唐代著名醫學家,活躍於公元八世紀。其醫術精湛,聲名遠播,曾受吐番國王赤松德贊(754-797年在位)兩度邀請入藏,先後傳授醫學知識並為藏王診治。後定居西藏,致力於培養醫學人才,對藏醫學的發展影響深遠。藏醫聖手宇陀·寧瑪元丹貢布即為其門下高徒之一。東松崗哇的後代亦世代行醫,延續其醫學傳承,進一步促進漢藏醫學交流與融合。
藏王赤松德贊為表彰其卓越貢獻,賜名「塔西·東松崗哇」。「塔西」意為「四方」,象徵其醫術廣傳四方,惠澤眾生。此名不僅體現藏王對其醫術的肯定,亦反映其在藏醫學史上的重要地位。
醫學貢獻與理論特色
東松崗哇的醫學思想融合漢藏醫學精華,尤其擅長脈診與藥物療法。唐代中醫理論以《黃帝內經》為基礎,強調陰陽平衡、五行生剋及氣血調和,而藏醫學則重視「隆」(風)、「赤巴」(膽)、「培根」(痰)三因學說。東松崗哇在兩者之間架起橋樑,將中醫的辨證論治與藏醫的整體觀相結合,形成獨特的診療體系。
- 脈診技術:
東松崗哇精於脈學,將中醫的「寸關尺」三部診法引入藏醫,並結合藏地特有的脈象分類,使診斷更為精準。其脈學理論強調臟腑氣血與三因平衡的關聯,為後世藏醫脈診奠定基礎。 - 藥物療法:
唐代中藥以草本為主,而藏藥則多使用高原特有礦物與動物藥材。東松崗哇善於調配漢藏藥方,例如將中醫常用的黃芪、當歸與藏藥紅景天、冬蟲夏草結合,增強療效。其方劑注重「君臣佐使」的配伍原則,同時融入藏醫的藥性分類(如溫、涼、銳、鈍等)。 - 養生觀念:
東松崗哇提倡「天人相應」的養生觀,認為人體健康與自然環境密切相關。其理論融合中醫「四時調攝」與藏醫「地域適應」思想,強調因地、因時、因人制宜的調養方式。
歷史影響與傳承
東松崗哇不僅是醫者,更是文化交流的使者。其門徒宇陀·寧瑪元丹貢布後續編纂《四部醫典》,成為藏醫學經典著作,其中亦可見漢醫理論的影響。東松崗哇的家族世代行醫,持續推動藏醫學發展,並促進漢藏醫學的相互借鑑。
在藏醫學史上,東松崗哇被視為漢藏醫學融合的關鍵人物,其醫術與學說至今仍受尊崇。「塔西·東松崗哇」之名,亦成為醫者仁心、術傳四方的象徵。
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