關於醫家<余元度>的簡介

余元度，清代中醫名家，具體籍貫已不可考。師承「鏡機子」，得其真傳，於診斷學頗有獨到見解。其診病主張恪守《內經》「四診合參」之訓，反對當時醫界過分倚重脈診之流弊。

余氏深諳「有諸內者，必形諸外」之旨，臨證時必先審病患神色形態、聞其聲息氣味、詳詢病因病程，終以脈象驗證前診。此種診法體現《難經》「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧」之層次，尤重臟腑與官竅之對應關係，如面部分候、舌診分區等理論應用。

其診治理念承襲《傷寒雜病論》「觀其脈證，知犯何逆，隨證治之」原則，強調「證」乃四診信息綜合辨識之結果。在脈學應用上，主張「脈為診之一端」，當與其他三診互參，反對「以脈測症」之獨斷作法，此論與明代張景岳《景岳全書·脈神章》「脈有可憑，亦有不可憑」之說相呼應。

余元度畢生臨證心得，由其門人輯錄為《用藥心法》，書中當含其辨證思維與方藥運用經驗。雖原書散佚，然從其診法主張可窺見其繼承發展了張仲景「平脈辨證」思想，並融會金元四大家學術精華，形成重視整體察病、辨證求因的學術特色。