關於醫家<羅知悌>的簡介

羅知悌（約1243-1327年），宋末元初醫學家。字子敬（一說字敬夫），號太無。錢塘（今浙江杭州）人。善詞章，工書法，精通天文、地理。曾得名醫劉完素門人荊山浮屠之傳。南宋末入宮為寺人，以醫侍穆陵，頗受寵厚。宋亡，擄至燕京，然辭不入內廷，閉門絕客，專研醫術。學宗劉完素，旁通張從正、李東垣之說，將北方劉、張、李諸家學術傳至江南。樂於濟世，凡求治者皆為診療，無倦色；遇貧病無援者，贈以藥資。晚年病頹，好靜僻。求醫者至，令徒告以診視脈狀，口授配伍方藥。元泰定二年（1325年），朱丹溪登門拜師，歷三月，見其誠意，始接納為徒，盡傳其術。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書，且得羅氏啓迪，遂創丹溪學派。羅氏治病處方，靈活善變，療效頗佳。推重精神療法，又注意顧護胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷，共載中風至產後諸疾七十六症，各述其證、因、脈、藥，簡要明晰。

羅知悌，字子敬，號太無，錢塘（今浙江杭州）人。善詞章，工書法，精通天文、地理。曾得名醫劉完素門人荊山浮屠之傳。南宋末入宮為寺人，以醫侍穆陵，頗受寵厚。宋亡，擄至燕京，然辭不入內廷，閉門絕客，專研醫術。學宗劉完素，旁通張從正、李東垣之說，將北方劉、張、李諸家學術傳至江南。樂於濟世，凡求治者皆為診療，無倦色；遇貧病無援者，贈以藥資。晚年病頹，好靜僻。求醫者至，令徒告以診視脈狀，口授配伍方藥。元泰定二年（1325年），朱丹溪登門拜師，歷三月，見其誠意，始接納為徒，盡傳其術。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書，且得羅氏啓迪，遂創丹溪學派。羅氏治病處方，靈活善變，療效頗佳。推重精神療法，又注意顧護胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷，共載中風至產後諸疾七十六症，各述其證、因、脈、藥，簡要明晰。

羅知悌是宋末元初的一位著名醫學家，他博學多才，精通天文、地理，擅長書法，而且還精通醫學，是一位非常有成就的醫學家。他曾經得到過名醫劉完素的傳授，並且將北方劉、張、李諸家學術傳至江南，對後世的醫學發展產生了很大的影響。他還著有《羅太無先生口授三法》一卷，共載中風至產後諸疾七十六症，各述其證、因、脈、藥，簡要明晰。

羅知悌的醫學思想主要體現在《羅太無先生口授三法》一書中。他認為，人體是一個有機的整體，各個臟腑相互影響，相互依存。因此，在治療疾病的時候，要從整體出發，辨證施治。他還提出了“精神療法”，認為精神因素可以影響人體的健康，因此在治療疾病的時候，要注意調節患者的情緒，使其保持良好的心態。

羅知悌的醫學思想對後世的醫學發展產生了很大的影響。他提出的“精神療法”被後世的醫學家所繼承和發展，並且在臨床上