《中醫詞典》解釋「六郁」的意思

六郁詳述

「六郁」乃中醫理論中六種病理狀態之總稱，首見於元代朱震亨（丹溪）所著《丹溪心法》，後為明代虞摶《醫學正傳》進一步闡釋：「夫所謂六郁者，氣、濕、熱、痰、血、食六者是也。」此六郁彼此相關，互為因果，終致氣機不暢，臟腑功能失調，成為諸病之源。

氣郁

為六郁之首，源於情志不遂、肝失疏泄，致使氣機阻滯。其證見胸脅脹滿、噯氣頻作、情緒抑鬱或煩躁易怒，婦人或有月經不調。氣郁日久，可化火生熱，或阻滯津液運行，衍生他郁。

濕郁

因外感濕邪或脾虛失運，水濕內停所致。證見頭重如裹、肢體困倦、脘悶腹脹、口黏納呆，舌苔厚膩。濕性黏滯，易與他邪相合，如濕熱、寒濕，或阻遏氣機而成氣郁濕滯之證。

痰郁

乃津液不歸正化，聚而成痰，隨氣機升降，無處不到。證見咳嗽痰多、胸悶氣促，或咽喉異物感（梅核氣），或見皮下結塊（痰核）。朱丹溪言「痰之為物，隨氣升降」，故痰郁多兼氣郁，治法常需理氣化痰。

熱郁

由氣機不暢，鬱久化熱，或外感熱邪內蘊所致。證見心煩口苦、面赤尿黃，或見瘡瘍腫痛，舌紅苔黃。熱郁可耗傷陰津，甚則灼絡動血，臨床需辨明虛實，實熱宜清宣透達，虛熱當滋陰降火。

血郁

因氣滯、寒凝、熱灼或外傷，致血行不暢，瘀阻脈絡。證見痛有定處、拒按，面色晦暗，肌膚甲錯，或見經閉、痛經，舌質紫暗或有瘀斑。血郁者，多先有氣郁，故《醫宗金鑒》謂「氣滯則血瘀」。

食郁

因飲食不節，脾胃運化不及，食積中焦而成。證見脘腹脹痛、噯腐吞酸、厭食嘔惡，排便酸臭或秘結。食郁久滯，可生濕化熱，或損傷脾陽，進一步釀生痰濕、氣滯等病理變化。