關於醫家<袁元>的簡介

袁元

袁元（約清代），字坤載，號研農、玉楸子，別名玉路，山東昌邑人。少時習儒，為諸生，後因三十歲時為庸醫誤治，傷損左目，遂憤而專志於醫，師從鄉里名醫於司鐸，潛心醫道。其學尊岐伯、黃帝、秦越人（扁鵲）、張仲景為「四聖」，認為醫理之本源皆出於此，後世醫家唯孫思邈能承古聖之旨。

袁氏精研《內經》《傷寒論》等經典，主張醫理需溯源返本，對後世醫家編纂醫經多持批判態度，認為其雜亂失旨，故自著醫書常以「懸解」為名，意為揭示經典原旨。其學術思想受張介賓（景岳）影響，臨證偏重溫補，強調陽氣為人身根本，治法多從調理中氣、溫養脾腎入手。

主要著作

1. 《四聖心源》十卷
   闡述岐黃四聖之學，以「樞軸運動」理論解釋人體氣化，提出「中氣為樞，脾胃為本」的生理觀，並詳論六氣病機與治法。
2. 《玉楸藥解》八卷
   側重藥物性味與升降浮沉之理，結合臟腑氣化分析藥效，補《神農本草經》之未備。
3. 《四聖懸樞》五卷
   專論外感溫病與傷寒之別，主張六氣皆能化熱，治法需分經辨證。
4. 《傷寒懸解》十四卷與《傷寒說意》十卷
   重新編次《傷寒論》，以六經為綱，強調「六經氣化」與表裡傳變，駁斥後世錯簡之說。
5. 《金匱懸解》二十二卷
   解析《金匱要略》，注重雜病與內傷之氣機失調，提倡「調鬱為主，補瀉兼施」。
6. 《素靈微蘊》四卷
   摘錄《內經》精要，附以己見，探討五運六氣與生理病理之關聯。

其著作於乾隆年間合刊為《黃氏醫書八種》，影響後世深遠。袁元門下弟子如皆維新等傳其學，然因其立論嚴峻，清代醫家對其褒貶不一，然其對經典的獨到詮釋，仍為中醫學術史重要一脈。

學術特色

袁元理論以「中氣—樞軸」為核心，認為脾胃升降為人身氣機運轉之關鍵，病理多因「陽虛土濕」，治法主張「培土瀉火，扶陽抑陰」。其論藥亦重氣化，如謂「黃芩清相火而安甲木，桂枝達營鬱而疏風木」，體現其將藥理與臟腑氣化緊密結合的思維。