《中醫詞典》解釋「肚帶」的意思

肚帶，又稱臍帶，為中醫產科學重要名詞，首見於宋代醫家楊子建所著《十產論》之〈礙產論〉篇。其為胎兒與母體相連之索狀結構，乃先天精氣傳輸之樞紐，於胎孕過程中具關鍵生理作用。

中醫理論基礎

1. 經絡連結
   臍帶屬「奇經」系統，與沖、任二脈密切相關。沖為「血海」，任主「胞胎」，透過臍帶將母體氣血精微輸注胎元，維繫胎兒五臟六腑之化育。《靈樞·經脈》雖未明言臍帶，然「人始生，先成精」之論，隱含臍帶作為精氣傳導通道之功能。
2. 精氣輸布樞紐
   中醫認為胎兒「稟受父精母血」，臍帶為「先天之精」輸送途徑，尤其與腎精密切相關。其結構外覆羊膜，內含兩條臍動脈與一條臍靜脈，暗合「陰陽相濟」之理——動脈屬陽主輸送母體陽氣，靜脈屬陰主滋養胎兒陰血。
3. 產科辨證要點
   《十產論》特將「礙產」列為難產類型之一，指出臍帶繞頸或纏體可致氣血阻滯。此論早於西醫「臍帶併發症」概念千年，體現中醫對臍帶異常之臨床觀察。後世《婦人大全良方》更發展「轉胎手法」，以調理臍帶位置助產。

命名考據與文化意涵

「肚帶」之名源於其位置連結胎兒肚腹（神闕穴），「帶」字既喻其形，亦暗指「帶脈」功能。古醫籍亦稱「命蒂」，如《本草綱目》載：「臍者，命蒂也」，強調其為胎兒生命維繫之根本。此稱呼蘊含「先天命門之火藉此傳遞」的哲學思想。

現代中醫應用延伸

當代中醫研究發現，臍帶幹細胞之「先天精氣」特性，與傳統理論中「補腎填精」功效存在潛在關聯。部分學派更將臍帶視為「微型督脈」，其殘留組織（臍血）被用於治療虛損性疾病，此應用可視為古典「精氣學說」的現代詮釋。