《中醫詞典》解釋「複骨」的意思

複骨，又稱伏骨，為中醫學專有名詞，指人體第六頸椎以上之椎骨結構。此名首見於《素問·骨空論》，經文載：「一在項後中復骨下」，明代醫家張景嶽注釋時明確指出，此處所謂「複骨」實為大椎穴上方之骨節空隙，並考證「複」當作「伏」解，蓋因項部上方三節椎骨（指第一至第三頸椎）之骨性標誌不甚明顯，隱伏於皮下而得名。

解剖定位與經絡關聯
從現代解剖學對照來看，複骨區域涵蓋寰椎（第一頸椎）、樞椎（第二頸椎）及其上連接之枕骨部位。中醫理論中，此處為督脈與足太陽膀胱經重要循行路線，大椎穴即位於第七頸椎棘突下凹陷，而複骨所轄之高頸段，則為「風府」「啞門」等要穴所在，主司陽氣升發與腦髓濡養。

生理功能與病理意義
複骨所在之頸項部，古稱「天柱骨」，為「諸陽之會」。《靈樞·經脈》提及「督脈之別，名曰長強……上項，復上頨顙」，強調此處骨空結構對氣血輸布之樞紐作用。臨床上，複骨區域若受風寒濕邪侵襲，易現「項如拔」之強痛；若因跌仆損傷致骨錯縫，則可妨礙清陽上升，引發眩暈、耳目不利等症。清代《醫宗金鑒·正骨心法要旨》更詳述：「旋臺骨（指樞椎）之上，若骨縫疊錯，必見神昏譫語」，揭示其與神志活動之關聯。

歷代醫家論述拓展
除張景嶽外，元代滑伯仁《十四經發揮》稱此處為「玉枕關」，喻為氣機升降之關鍵；明代李時珍《奇經八脈考》則記載「陰蹻脈入頄裡，上貫復骨」，說明其與奇經八脈之交會關係。值得注意的是，複骨概念不僅涵蓋骨性結構，更包含周遭筋肉繫結，《黃帝內經太素》稱「項後伏骨之下，筋如絃索」，提示臨證需考慮經筋力學平衡。

此類傳統骨空理論，體現中醫「形神合一」之整體觀，對今人理解頸源性疾病及針灸選穴深具啟發意義。