關於中醫典籍《丹溪心法》的簡介

丹溪心法是一部綜合性的中醫醫學著作，全書分為五卷，由元代朱震亨所著，明代程充校訂。

• 丹溪心法內容涵蓋內科、外科、婦科、兒科等各科疾病的診斷和治療方法。
• 書中所論述的學說，以「陽常有餘，陰常不足」為核心，認為人體陰陽失調是疾病發生的主要原因。
• 丹溪心法在臨床治療上，重視補陽，但不拘泥於專方，治法也比較靈活機變。
• 現存有多種明、清刻本，1949年後有排印本。
• 此外又有《丹溪心法附錄》二十卷，共七種（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《醫學發明》、《脈訣指掌》、《金匱鉤玄》、《活法機要》、及戴思恭《證治要訣》、《證治要訣類方》六種）。

以下是丹溪心法原文：

十二經見證

夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，死之所以由也。故明知十二經脈之所生，則知十二經脈之所病；明知十二經脈之所病，則知十二經脈之所治。

• 十二經脈起於手足之端，循行於身，交會於胸腹，絡屬於臟腑。
• 手足之端為十二經脈之所生，胸腹為十二經脈之所病，臟腑為十二經脈之所治。

手足之端為十二經脈之所生，胸腹為十二經脈之所病，臟腑為十二經脈之所治。

• 十二經脈之氣血皆由手足之端而生，故手足之端為十二經脈之所生。
• 十二經脈之氣血皆由胸腹而交會，故胸腹為十二經脈之所病。
• 十二經脈之氣血皆由臟腑而絡屬，故臟腑為十二經脈之所治。

故明知十二經脈之所生，則知十二經脈之所病；明知十二經脈之所病，則知十二經脈之所治。

不治已病治未病

夫治病之道，有治已病者，有治未病者。治已病者，猶救車之覆，救人之溺，不及則死；治未病者，猶築堤防水，不待水至而築之，則水不至而堤不壞。治已病者，猶治病之已成；治未病者，猶治病之未成。

• 治已病者，像是救車倒覆、救人溺水，若不及時則會死亡。
• 治未病者，像是築堤防水，不等水到才修築，就可以避免水災。治已病者，相當於已經發展成為病症；治未病者，相當於尚未顯現病症。
• 治已病者，猶治病之已深；治未病者，猶治病之未深。治已病者，猶治病之已危；治未病者，猶治病之未危。治已病者，猶治病之已死；治未病者，猶治病之未死。

治已病者，像是救車倒覆、救人溺水，若不及時則會死亡；治未病者，像是築堤防水，不等水到才修築，就可以避免水災。治已病者，相當於已經發展成為病症；治未病者，相當於尚未顯現病症。