《中醫詞典》解釋「名、字、甫」的意思

中醫名詞「名、字、甫」考釋及其在中醫典籍中的應用

「名、字、甫」之基本考釋

在中華傳統文化體系中，人物稱謂制度嚴謹而有系統，尤其見於中醫古籍典籍。「名」者，為出生時所命之正名，亦稱本名；「字」乃成年後所取，與名相表裏，故又稱表字。如東漢醫聖張機，其名為「機」，字「仲景」；元代名醫朱震亨，其名「震亨」，字「彥修」。

考「甫」字之用法，實為「字」之雅稱，源於《儀禮》「男子之美稱也」。明清醫家常於姓名後綴「某某甫」，以示其字。如明代醫家張介賓，自署「張介賓·會卿甫」，即表明其字為「會卿」；清代醫家周學海署「周學海·澂之甫」，即字「澂之」之意。

歷代著名中醫名家名、字對照

漢晉時期

• 張機（仲景）：《傷寒雜病論》作者，名機字仲景。仲者，次也；景者，大也，寓繼承發揚醫道之意。
• 華佗（元化）：東漢外科鼻祖，名佗字元化。元者，始也；化者，變也，暗合其創新外科手術之精神。

唐宋金元時期

• 孫思邈：唐代藥王，名思邈，字不詳，後世多尊稱其號「真人」。
• 朱震亨（彥修）：金元四大家之一，名震亨字彥修。彥，美士也；修，治也，反映其完善醫學理論之志向。

明清時期

• 李時珍（東璧）：《本草綱目》作者，名時珍字東璧。東璧乃星宿名，與其系統整理藥物之浩大工程相呼應。
• 葉桂（天士）：溫病學派代表，名桂字天士，號香岩。天士之稱，暗合其洞悉天地人三才醫理之造詣。

醫籍中的名、字使用慣例

中醫古籍署名，常有嚴謹體例。早期醫著如《黃帝內經》托名黃帝，乃尊古之風；漢晉以降，醫家多署本名，如張機著《傷寒論》，封面當題「長沙張機」；至明清，文人醫者漸增，著作題署則常見「某某甫」格式。

明代醫家張介賓《景岳全書》自序署「山陰張介賓會卿甫撰」，清·吳瑭《溫病條辨》序言署「淮陰吳瑭鞠通甫」，皆典型範例。此種署名法，既示謙遜，又顯學養，反映醫家重視禮制的傳統。

名與字在中醫學傳承中的意義

中醫教育自古重視師承，弟子稱師多稱字而不呼名，以示尊敬。如張元素弟子李杲（字明之），人稱「東垣先生」；葉桂弟子多尊稱其「天士先生」。這種稱謂禮儀，體現中醫「尊師重道」的傳統精神。

歷代醫案紀錄中，對患者亦常以字相稱，如《臨證指南醫案》中病患多記為「某姓某某甫」，此種書寫方式除保護病患隱私外，亦含醫者仁心之義。